这套剑法的核心，是取自《周易》中的三才之说：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”

三才者，实乃天、地、人，“兼三才而两之，故《易》三画而成卦”，阴阳、刚柔、仁义，两两相济，成六爻、八卦，实能衍化无穷无尽。

如老子言“三生万物”，孔子说“以通通神明之德，以类万物之情”。

只是原本的剑法，立意虽高，却受限于创造之人的能力，并没有将之发挥出来。

当初老吕装疯卖傻，刚到花宅时，为他演示了一遍三才剑行身法，那种一举一动，如若身化万灵一般，简直技近于道。

当时他就隐隐感觉，这套剑法恐怕并不粗浅。

固然是因为老吕本身的修为太高，举手投足间能化腐朽为神奇，但是剑法本身的原因恐怕也脱不开，当初随老吕回华山时，他也没有让自己放下这套行身法，就是个明证，若是没有可取之处，他又怎么会让自己的徒弟浪费这个时间？

所以这段时间他也花了些时间去疏理这套剑法，本来以他的武学底蕴，想要修改、甚至改进前人经过时间沉淀，千锤百炼出来的武学，简直是痴心妄想，不自量力。

但是偏偏他走的不是寻常路，以一介武学白痴，竟然能在短短一年多的时间内，将纯阳剑法这等精深绝学练到如此地步，单以他此时的纯阳剑法造诣，眼光自也不浅，高屋建瓴之下，也有些成就。

他也有自知之明，不敢好高骛远，若是真如他所想，那以这套剑法的立意，恐怕终点极高，是一条通天大道，不是他有能力参悟出来的。

所以靠着那从纯阳剑法中得来的一点底蕴，还有从赵恒处得到的许多剑谱剑经，竟生生让他将现有的三才剑改进、补全，成了半部“人”剑。

说是半部，一者自然是受限于他自己的剑法造诣、武学修为底蕴，如今的“人”剑只得皮毛，而无筋骨血肉。

二者，是他还无法将核心的“仁”、“义”两字融入剑法中，此时的“人”剑，只是有形而无神。

由此种种，此剑只能算半部，所以叫半剑。

而“人”字，自然是出自天、地、人三才，在他隐隐窥见的道路中，“人”剑远远不是终点，其上还应该有“天”、“地”两剑，只不过并非他此时能触碰罢了。

而“人”字，自然是出自天、地、人三才，在他隐隐窥见的道路中，“人”剑自然不是终点，其上还应该有“天”、“地”两剑，只不过并非他此时能触碰罢了。

纯阳武学碍于其艰深难学，又没有得到老吕同意，不好传下，这门剑法却不一样，再怎么说，也是他自己第一次参悟的武学，心中还是挺看重的。

教授白石的同时，也一样是在磨砺这门剑法，磨砺自己的武学底蕴。

至于白云，只教了他一式“猛虎下山式”。

这招拳法也同样被他改了一些，以他的拳法造诣，说是改，有些大言不惭，只是添加了一些东西罢了。

原本的“猛虎下山式”虽然简单，却有点大道至简的味道，虽只一式拳法，却是一站由外及内、内外兼修的高深外家拳法。

原本他还没那个本事去改动，但是他从修炼三宝符的过程中，悟出了一些煅炼三宝之法，以极特殊的声音震动筋骨气血，竟能代替符法之力，起到炼体的作用。

隐约有着传说中，内家拳所言的虎豹雷音的神妙。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。