越衡宗。

木愔璃望着面前浮动的一张镶金玉叶笺，沉吟不语。

信笺是秦梦霖发来，详细论述了关于木愔璃道术之路的机缘与危机、卜算之所得。

其实在近两年的修持中，木愔璃也逐渐琢磨出些许味道来。

她的最强神通，也是越衡宗开天辟地以来第一门完整的“十八法”人我之余，木愔璃对其自然是有几分感情的。

要知道，此法可不仅仅是十八神通之一。

三千妙术，凝练十八，其中修持法诀之人具备极大的自由度，将所修神通往何处发展。

换一种说法，神通之性相，可塑性极强。

木愔璃提取人我之余中“调和中外”的奥义，使得自己修缮的其余十七种神通，甚至包括“星落乾坤印”这样的纯攻击性神通，皆有一种感通内外、巧借物象的精神，并不为难。

这就是所谓的“一以贯之”。

与越衡宗星君岳玄英“天心摇落”之法为十八法之尊道理相同，只是层次更高，无论是作为精义始祖的“人我之余”，还是其余十七种神通，都达到了无限接近完道的最高明境界。

若如此做，将神通之中的“破绽”或云“不足”凝练在和物象相关的部分，那么便可以得到一桩好处

不止是“人我之余”可以用食道灵鱼补足圆满其余神通，亦能用“食道灵鱼”补足圆满，而不必一法借用一物。

举一反三，渐次推演，起初倒也顺畅无碍。

但是随着经营渐深，木愔璃却发现了问题。

若所有十八种神通的欠缺，通通凝练在“外物”一项上，那恰恰是有悖于“人我之余”神通内外和谐、人我合一的宗旨。

真正正确的方案是，以“人我之余”为首的九种神通，如此施为，落墨于“人我之余”中的这个“余”字

另外九种神通，则是围绕于“人我之中”，将一线破绽埋藏在心念之中，再用一件不亚于“食道灵鱼”的秘宝加以补足。

若是数百年之前的越衡宗，在短短百载之内炼之一件和“食道灵鱼”层次相若的宝物，势必极为困难但如今合越衡、缥缈、隐宗、几大妖族之力，再加上镜珠所传的炼器之法，单论炼之宝胎实体，凭借八十一年的火候足能做到。

关键是此宝所藏的“宝灵”。

如果说食道灵鱼补足的是外物之和谐那么这件新炼制的宝物要补足的，却是本心之圆满。

其目的是使得心中的“回眸照影”真切坚韧，构成不亚于现实世界的存在。

此“灵”最合适的形式，便是“回眸”中真实存在的人物照影。

原本这一人选最合适的是归无咎，因为在木愔璃的“回眸心念”中，最精彩的画面便是初入越衡之时、酣宴之后，和归无咎在湖畔漫步的景象以及归无咎离开越衡时的一番话语。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页