“可惜黑格尔的民族情节过于严重，对于任何非德意志民族的文化都总是高高在上，对于任何异民族的文化都太过傲慢，嗤之以鼻。虽然黑格尔对于东方哲学的评价不高，但我依然认为，恐怕他在长期的阅读世界哲学的经历当中，自身的哲学体系当中也不知不觉的融入有东方哲学的论点。”

“所以说呢？”

“所以说？”

马克思一顿，有些奇怪的看着面前的好朋友，他本以为自己的这位朋友应该能够直接理解他尚未说完的话才对，但还是只能摇了摇头道。

“所以说恩格斯，这正是人类有意识改造世界、而不再是顺从大自然所赋予的本能啊。”

“想一想吧，法律制定的时候，它针对的是什么？是尚未发生的犯罪和案件，社会体制的改革，它所针对的又是什么？是尚未形成的矛盾与危机。人类在这些危险尚未出现之前，就依靠自身的理想，提前有意识的试图去避免这些危险，这是纯粹依靠本能驱使的动物所没有的啊。”

“动物是无知无识的，茫然无知的遵从本能做事，不会提前规划，但人类拥有理性，人类知道如何去提前规划好自己的未来，并有意识的避免那些危险的未来，让自己能过通往更加美好的未来。”

“一个物种的兴衰本应该是偶然的，自由的生，自由的死，自由的厮杀，自由的竞争……物竞天择，适者生存，这就是大自然所赋予的自由命运。生存下来的动物，不知道自己为何而生存下来，茫然无知，死亡的动物，也不知道自己为何而死，茫然无知。”

“但人类不同，人类依靠自己的理性和智慧，通过经验总结，有意识的去逃避那些危险的未来，团结同类，避免危险，不再顺从大自然所制定的‘物竞天择，适者生存’，最后依靠理性和科学去改造这个世界。有意识的让商业更加繁荣、有意识的让科技更加发达、有意识的让文明更加昌盛，逃脱了大自然的支配，让偶然的未来变成了必然的未来。”

说着，马克思看着自己面前沉思当中的朋友，认真的说道。

“恩格斯，这就是从茫然无知的自由王国，到理性改造世界的必然王国。”

“这是一个人类的时代，人已不再需要茫然无知的顺从大自然，不再需要去顺从那冥冥之中的神了，人可以依靠自己的理性和智慧掌握自己的命运。”

然而，马克思所看不见的却是……

在恩格斯的身后，正站着一个无形的幻影，那个早该消逝的温柔身影静静地倾听着，脸上似乎露出了几分茫然。

不再……需要顺从神吗？

……

而在遥远的某处，那双自心脏之上睁开的竖立瞳孔，则透过雕塑和房屋的阻隔，冰冷的目光直视着那遥远的天穹之上。