帝君的界天联席文明则好一些，由于将军队全部收归军部，帝君诸界天的矛盾主要表现在两个方面，一是治理好界天，二是讨好帝君。因此，帝君诸界天的各个权力者，活得有点累，颇有点居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君的味道，但真正忧什么，只有当事者才知道。

辛巴文明，不言而喻，如何将天下抓在手里，这是每一个帝制文明的宿命。民重重、社稷次之、君再轻。此诚然有道理，但官家与民间的合谐之度非高手非行家能掌持得好。如同帝君界天联席文明，辛巴文明下的层层当权者不是你把下边治理好了，就一切万事大吉地，因为利益点不同，下边的承认不等于最高者地承认。

天心的三制文明与上诉诸文明相比，由于将文明的进程委托给了民众，整个诸天华众国呈乱草生长模式，可以说，三制文明的强大与否不在上层，而在民众，而民众能否定位好自己且富有朝气，又在于华众国公共事务七部是否将三制执行到位。所以，三制文明的最大关键，在于听民诉愿和及时深化三制。但这显然对于当目前的诸天华众国是有困难

此在诸文明中，几十个星际年来，诸天华众国国内的的。界外，诸天华众国表现出的不遗余力打击特权阶层地坚定，也深为诸文明忌惮。

按辛巴王者的话说，其他文明皆有核有极，独三制无核无极。帝制文明，人皆以掌权为荣，效命帝王家为是；民主文明，主流难脱拥利为荣；族长文明，世人以壮大家族为荣。独三制文明，每一个人以拥有认真的生活为荣。这是一个可怕的文明，惜吾远矣！

据说辛巴王者这样鞭策辛巴皇室，在辛巴文明中，辛巴皇室后代就是不争气，也能将皇室命运延续很长；但在三制文明，一代不行，那皇室就将止于这一代。

这样地感受不只辛巴王者。

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民主文明，与华众国相处了几百个星际年的民主联盟更是头疼。如果说帝制文明，权力延续是奋斗目标地话；那民主文明，利益延续则是天责。但华众国不行，华众国认为民生部门已经保证了每一个人地基本生存，那每一个人的将来应该由他们自己双手创造。祖产这类的资产，可以全额继承，但任何超越基本生存范畴的消费都必须交税。打个比方，华众国城界规定每一个国民，能拥有地居住面积为生来就有的三十平方居室，超过便必须每月按市价的一定比率纳税。因此，一个国民便是有庞大地祖产继承，如果没有能力，这些祖产在一段时间后就会转化国税国产。消费，在华众国是能力的象征；消费，在华众国是智慧的证现。在华众国，任何先天的东西或者说必须品，不会有炒家。比如房产，如果有人敢炒，房价越高，那每月一定比率的税负，没有哪个炒家承担得起。所以，三制文明才有辛巴王者评说的三制人的生活与智慧成正比，是认真的生活。民主联盟甚至承认，相对于三制人，民主制下的民众因为有过于逐利的阶层出现，有很大一部分人过不上认真的生活，他们不得不为基本的生存打拼，从而长期憋屈自身的智慧，人生亦在生存奔波中变得投机和扭曲。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页