“在洪荒五界，就只能言洪荒五界事。不为妖，便须成魔、成佛、成仙，或者成冥。舍此五者，别无他路，亦不会有他路。”灵宝

道。“仙、佛、魔、妖、冥已经很复杂，要是再有~是选择方向，就将愁杀一切修行者。”

“修行劲敌，必须除去的劲敌。”子千大帝、毗南尊、蒙罗魔君、羽隋魔君有语临天。

“吾真真真地不想理你，可是你的站起又确确确实在动着吾的奶酪。在没有找到共通点之前，吾是要对你打压地。”道德天尊、元始天尊语。“就如在太清天里，封神大战拔掉乱草国度一样。凡体小儿，当敬神灵；后进修行，又怎能不尊先行前辈。”

……

仿佛听到五界大佬的耳语，灵石城猎妖商社里，天心亦默然。修行，修真，到了洪荒五界，所谓修真。所谓大道，真相莫不集中于修基本的正义。

何谓基本的正义。打个比方，如魔界，以力为尊。万事用力去解决，以力来衡量。魔界的正义长此以往也就被解读为力。于是魔界众，从跨入逆天魔界的那一天起，就在修实力。修实力，这并无可厚非，问题是以力征服一切，力便为万物规律，任何违背这个原则而又求存的修行者。便无情地被置入毁灭之列。我在，我强大，你弱，你就得听我地。你的一切都是我的。物极必返，大道至此，成也是力。败也是力。最终带来的是大道不前，如同偏食者，入目的是综合孱弱的极道躯体。所谓基本的正义，就是要质疑凡力是对规则，摧毁凡力是对规则。

可见要实现基本的正义，这需要多悍的修为。而不能实现基本的正义，便是修真者也将在盛极一时后进入轮回。

不破不立，破什么，立什么，这是修真地永恒命题。

洪荒五界能这么强大，大佬这么多，绝对是五界相互融合又相对独立的结果。但天心失望地是，现目前接触到的大佬，修的都是控制之道，以至他不得不修反控制之道，为自己为三制获取生存乃至发展空间。

—

这就是天心在由小五界跨入洪荒五界后，没有选择依附哪一界的真正原因所在。依附魔界，他的额际就会写满“以力为尊”的字样；依附仙界，至少你已经不是你自己；佛界，不用说，项上之头不光而光……

这对天心绝对是一种堕落，转衰之道。

在洪荒五界，天心从来没有星元世界、九重天那种有惊无险堪称轻松的姿态，而是一直觉得自己是条北方独狼，整日价里面对五界大佬这般的灵兽，推演“物竞天择，适者生存”的达尔文进化论。

“嗬……相对于五界大佬，吾还处在幼长期呀！”

思索间，一阵惊呼声远远传来，是乾明月。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页