第一部分出自《论语·公冶长》，是孔子评价子产的言论。也就是以这位出色的外交家和政治家的水平来试问和鞭策考生。

第二部分出自《孟子·滕文公下》，是分析商与周来解释国道的内容。试问考生的政治道德。张继老觉得他在影射某人……“我只是要杀掉某人和某些人，现在已经OK啦，别人并不用害怕我呀，喂你们不要发抖嘛~~~”

第三部分出自《中庸》，是讲君子处世哲学的，此章有名的成语就是“明哲保身”。

科举确实有戏剧性甚至传奇性，充满奇迹，使人生骤然间根本改变，宛如童话，“朝为田舍郎，暮登天子堂”的古语颇传其神。方干的诗写道：“半日功夫举名。”“半日”与“举世”的对比使这种戏剧性非常强烈。

薛逢诗曰：“正怜日暖云飘路，何处宴风满衣。”失意的徘徊迷茫与得志的精神抖擞就在瞬间切换。这些诗句渲染功名、饮宴之类的虚荣浮华当然不太好，但所折射出的人生变迁的强度却真实可感。这种变迁充满刺激，甚至可以说很激动人心，给社会生活注入了相当的活力。或许这正是科举制度长具魅力的一个重要原因。

……

考完两场，对于最后一场，众举子们早已褪去了第一场时的紧张心情，第二场时的凝重，第三场时大家只觉得早已经有点麻木不仁了。

外面阳光折射在号舍里，张继此刻坐在考房里，正看着考题，考题是由贡院里的刻坊印制的，砚台中散发出浓烈的墨香，充斥着读书人的气息。

说起来，策问与今日公务。员考试的申论差不多。

策问，即是策而问之，申论，则是申而论之。都是针对现实问题，发于心，著于笔，写一篇文章，。

策问文章要达到‘风恢恢而能远，流洋洋而不溢’的境界，也就说文辞要有气势，如恢恢而远的劲风，有如江河澎湃般，不满溢而出，也就是不能夸大失实。

日近西斜，不论怎么说，五篇策问终究是已是写完，张继校对一遍后，即是准备誊正交卷。

当下时辰已经快要会试三场尽数考完的时间，只等出了贡院等候唐国朝廷放榜了。

早在在张继认真抄写的时候，已经有考生写好试卷。收拾了东西，将写好的试卷放好，最后再仔细的回味这个自己奋斗的地方。

会试有规定，交卷后必须等到最后一日方可出去。出场的时候分三批交卷，午前一批、午后一批、傍晚一批。所以，这些提前交卷的学生，只能先等着，等到最开始午前一批放行。

当张继将第二道题抄写完毕的时候。就听到号舍外面脚步声阵阵，嘈杂的声音从附近传来，抬眼望去，便看到号舍外有不少监考的兵丁来回走动，另外还多了些书吏往来。

疑惑时，便听到三声清脆的击云悍天的擂鼓声传来，然后就有书吏开始在号舍外大声的喊道：“头拔放牌的时间到了，有做完要交卷的考生可以举手示意交卷，等候发签后，拿出考场令牌出场。”

第一批交卷的考生，听了这话。便迫不及待的陆陆续续交卷，领了牌，由监考人员领着出场去。会试的九天八夜，无异于一场激烈的战斗，几乎将每一位考生都磨瘦了一圈，每一位出场的考生都是经历了一场异常激烈恶战，早就忍不住想要回家好好休养一番了。

张继并没有急急忙忙的交卷，而是认真检验了一遍发现还有一题没有达到自己的要求，所以只好等着第二批交卷出场了。

时间尚且还充裕，张继将最后一道题抄写的公公正正，字体也几乎是最佳水平，笔精墨妙。力透纸背。

等到书吏提示第二批交卷的时候，张继也举手示意交卷。一位受卷官走来收卷，将张继的试卷检查一番后，便开始弥封。将张继在答题试卷卷首填写履历姓名、年岁、形貌、籍贯、有无过犯行为、应试情况、父、祖、曾祖姓名处翻折封盖，骑缝加盖“弥封官关防”，然后收起来再由监临官盖上红印，并盖上与朱卷相同之红字编号。

这也是科举考试中防止舞弊办法之一。

受卷官收卷后，交由了张继一张放行牌。张继背上收拾好的行囊，提着自己的考篮。和外面一直陪了自己九天的监考兵丁打了个招呼后，便随着引导兵丁，大步往场外走去。