侯良柱说：“庞统死白马和白马妨主的说法应该是讹传，死雒城是有史料记载的。摩天岭那三千守军更奇特，据说诸葛亮死后刘禅不管事，旁边的人也不想多事就都按诸葛亮生前的安排来，谁知道有一天刘禅突然要关心一下国家大事，为了表明他不是蠢物就决定找一两处岔子，一找就找到摩天岭的守军在那么远的地方休闲白吃粮，结果就把这三千人裁撤了，再接下来就是真有魏军偷袭而没人抵挡。”

刘侨点头说：“可见任何事物只要存在就有他存在的理由，只看到其害没看到其利随意增补就会出现漏洞，有时候这种漏洞是足以致命的。”

两人闲聊了好一阵，见夜深天凉了也就各自安睡□侨睡在房里有些睡不着，本来他这天就没有多少睡意，加上廊外睡了一排士兵有几个在高声扯着呼噜，你一声我一声此起彼伏地也相映成趣，刘侨干脆仔细想了想这次的任务。以前以为这川西北靠山是蛮人所占据的地方，的自己偷偷摸摸进去惹人误会，一不小心引起民族矛盾完不成任务就麻烦了，现在看来应该没有这些意外。

开始侯良柱也对他说过，说四川人不喜欢明刀明枪跟人对着干，真想对付你了会着使绊子打闷棍，几十个土匪就能撵得成百上千人鸡飞狗跳的，应该没有人敢在几百官军头上搅事。只要没有外部干扰事情就好办，现在应该尽快找到天师观，并且尽快找到能恢复黄玉功效的地眼，早点完事早点回京交差，这川西平原虽然号称天府之国，但对在京中看惯了繁华的刘侨来说没有什么吸引力。

这黄玉归黄玉逃跑的小道士归小道士，两者本来没有任何联系，据说把黄玉献给皇上的是南京人，小道士跑到川西那是真的，这两地相隔上千里怎么也不该有什么联系。不过说两者有联系的是皇帝和谈公公，两人都说得肯定不容置疑那就没什么说的，现在应该把献玉的人和逃跑的小道士认同为同一人。不过问题就来了，既然是逃跑为什么还要献玉？假如说献玉是为了免罪，但世宗皇帝都死了六十年，现在小道士至少也有八十岁，要求免罪是不是太晚了点？

还有说献玉之人曾经用写满字的布包裹着黄玉，其它的字因为布碎了看不见只剩下“臣东缉事”四个字，这看起来像是东厂的人写给皇帝的信，他为什么会写这封信？为什么又写在布上？为什么不自己带进京里？他委托的人又是谁？这些都是让人看不明白的地方，想着想着刘侨就睡着了。

第二天早上刘侨醒来天已大亮，洗了把脸吃了口早饭准备出去看一看路，这时候侯良柱来了，他进门就说：“刘大哥起来了？小弟开始来时听你的卫士说你睡得晚没醒，我已经让人想办法修路，谁知道他们说两头的路太狭窄不好搬运石头填坑，如此一来得下午才修得好，还不知道前面还有几出垮塌弟知道刘大哥事情急不能久等就让他们想办法，他们说只有乘竹筏过河走河对岸的路因为对岸路结实，我已经让他们搭了一座竹筏桥，我们这就过去如何？”

刘侨一听大喜，急忙叫人收拾东西过河去，顺便问侯良柱：“听四川巡抚说老弟只是顺便送我还要去沿途巡视，现在你陪我去会不会影响你的正事？”

侯良柱说：“小弟的巡视也只是应景而已，早几天晚几天也无所谓，刘大哥身负皇命自然要送佛送到西，当今天下还有谁的事比皇上的事还要大呢？”

刘侨点头说：“也说得是，如此就有老老弟了。我听四川巡抚说陕西缺的粮食都是由四川调拨，四川产出的粮食很多吗？”

侯良柱说：“四川因为有了都江堰水利工程后能灌溉的农田面积成倍增加，不但产粮食还产丝锦，这都不算什么，关键是四川四周都是山，不像中原地带那样流通，所以每年都会存留不少粮食下来，给人四川粮多的印象。其实真正的粮食丰产地还是江南一带，那里才是鱼米之乡，只不过那里的粮经常被调被买存不下来而已。”

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