这句话的意思，就是兵法之道，没用固定的规矩和方法，用兵不可拘泥，不可一成不变。因此，在这样的思想基础上要想写一本军事兵法著作，其难度可想而知。

兵书不同于普通的文章，文章可以作得花团锦簇，只要写得漂亮，自然可人人称好。兵书，却是要天下武将，用自己的亲身经验去体会，去认可认同，甚至于去学习。

当年烈狂焰初领一营，战败之后，潜心学习兵法，在这里，他真正学习得不是用兵之道，而是带兵之理，战阵相生相克之术。

浅水清曾经说过，这个世界缺少了一些东西，就在于这个世界，缺少一本真正的以如何用兵为理念的军事著作。

自他从军以来，也曾遍阅大陆军事著作，然所有的著作，几乎都与用兵之法，战阵之道有关，更多的是讲习战术布局上的学问，却鲜少战略大局方面的考量。在这里，战略并非不受重视，而是在这个缺少百家争鸣的文化盛世的年代里，人们很难用一本单纯的军事理论著作，来系统的描述战略全局的概念。

而浅水清的浅氏兵法，就是在吸收了孙子兵法的精髓之后，借鉴于自己的带兵经验和这个世界特有的一些用兵法门所写出来的。

也因此，这本兵书一经问世，就引起了极大的轰动。

天风历107年6月12日，浅水清正式将这本兵书拿了出来，呈献世人。

此一举动，令朝官震惊。

兵书之举，看似简单，却意义非凡，影响深远，文化战的魅力与能力，别人或许不知，南山岳却是清楚明白得很。

谁也没想到这段时间浅水清窝在自己的将军府里什么事也不做，到最后竟然会倒腾出这么一本兵书出来，这一招，虽不是对南山岳的打击，但却胜似打击，且其沉重处，远超以往。

而苍野望当时对浅水清搞这本兵书也是吃惊非常的，然在他看过之后，终忍不住拍案叫绝。

这一天的朝会，因为浅水清的这本兵书，一下子变得热闹非凡起来。

礼仪司沈昱受南山岳唆使，当堂指出，以浅水清的带兵资历，根本不够资格撰写兵书，此举实为哗众取宠之道。朱丹心等军务府诸将则对其冷嘲热讽，称天下有能者居上，不看资历只看实力。沈大人资历是够了，这能力嘛，却着实是欠缺了些。

一场口舌大战随即展开，哄哄嚷嚷气得苍野望当场喝骂。

随后，苍野望亲自授命章修阁大学士文邈当庭解读此书。

随着文大学士将这本浅氏兵法一一读来，庭上倒抽凉气的声音是越来越甚了。

“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，何况于无算？以此观之，天下战局，胜负于绸缪前可先见分晓。善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，则军食可足。故兵未拙速，未闻巧之久，兵久而国利者，未闻之。不尽知道用兵之害者，不能知用兵之利。”

“故兵贵胜，不贵久。用兵之法，当以全国为上，破军次之；是故百战百胜，非善之善也，不战而屈人之兵，善之善也。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已而为之，损将折兵而城不下，攻为之灾。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之。惟以逸待劳，以实击虚，知己知彼者，可百战而不殆。”