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二百二十二 八门论道(三)

陈子瑞连连点头,又说道:“原来这句话是说那些伪君子的,柳前厚黑,是否天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,与百姓为刍狗是否也有异曲同工之妙呢!”

柳真人听罢,微微一笑,说道:“小道友有此一说,你又是如何理解的,说来无妨!”

陈子瑞心中一喜,连忙说道:“多谢柳真人,我觉得因为天地对任何事情都是一视同仁,所以都看习惯了世间的变化和悲凉,圣人才有此一说,天地不仁,与圣人不仁,指的都是一视同仁,因为对所有的人,所有的物都是相同的,所以才说不仁,不仁才是大仁,因为对世界之事,一事同仁,就是告诉世人,自己才是自己的主宰,今天自己的行为决定了自己明天的结果,人不可被自己所迷惑,同样也可以说,天地圣人不会对任何有所偏爱,也不会对任何人有所厌恶,弟子如此理解可对,请柳前辈赐教!”

柳真人听罢之后,却是不直接回答,只是说道:“惟有享受江上之清风,山间之明月,人才不算犯戒,学道如挖井,今天挖一口,没出水,明天又挖一口,还没出水,就算挖上一百口井,也不可能挖出水来,有道是不积跬步无以致千里,不积细流无以成江河,说完之后,这柳真人大笑了三声!”

陈子瑞见柳真人高兴,所以就算是自己的两个虽然问题早就问完了,还是说道:“柳前辈,那修道之人,为何要学神通道术,这法术神通,与凡间之兵戈也是极为类似,学了神通法术,那不是就更容易让自己迷惑了吗?”

柳真人也是现在高兴,听了陈子瑞所说之后,说道:“武字的写法,就是止戈二字,武就是为了停止争斗,以战止战才是战的根本。所以神通来阻止****这才是神通的真正含义,以正治国,以奇用兵,以无事取天下,如此方能走上正途,而多少人用武却是为了自己的享受,为了得到,为了占有,这就大错特错了,还有人说过,成功要趁早,这就更是荒唐了,他们所说的成功只是为了自己肉身的享受而已,而天下的事物从来都是,花开先者榭独早,早秀不如晚成。多数的圣人,基本上都是大器而晚成的,早秀之人却是多数易夭。”

说完这些之后,柳真人还意犹未尽,继续说道:“你刚才说过,天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗,也可以这样理解,如果天地由于仁爱生了万物和人,那为什么又让他们多灾多难呢,这不是天地自找麻烦吗,所以天地不能仁,也不能不仁,只是静看天下万物的生死,而人的富贵则有自己造成,有道是天道即是人心,人心即是天道!”

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