山回路转，过了一上午之后，车子便行驶到了蓝毗尼附近。和边境之处截然不同，此处绿树成荫，溪流淙淙，幽香的兰草花，点缀着满园春色。山岭间峰峦耸立，雾气濛濛，山风呼啸，松针被风弹拨着，如无数琴键鸣奏，汇成了气势磅礴，雄壮浑厚的交响乐。

缕缕云雾像轻烟一般从山间飘向平地，犹如温柔的轻纱给大地罩上了一层神秘的色彩。而且在那云彩之中更是若隐若现，有无数庙宇的存在，仿佛是佛教传说之中的西方极乐世界。

不消旁人解说，单从从车内那些面容肃穆的佛教徒脸上看出，车子显然到了蓝毗尼。

传闻之中，公元前565年的一天，迦毗罗卫国的玛雅·黛维王后在回娘家的途中，路过蓝毗尼花园，被花团锦簇的美景所吸引，就住在那里欣赏起来了。

第二天，正值尼历正月十五，入夜后，圆圆的月亮挂在空中，银辉似的月光撒满了花园，黛维王后沉浸于良辰美景之中，毫无痛苦地在园中的娑罗双树，生下了王子一悉达多。

悉达多王子相貌端庄，天资聪颖。父亲净饭王对他寄予很大的希望。在他16岁时，就替他娶了邻国一位美丽的公主。但悉达多很有思想，对人生的苦难有深深的思考。

在他29岁那年，悉达多抛弃高贵地位，离别妻儿，剃掉须发，在深山旷野中遍访名师，以求解脱人生的痛苦。在他中年时期，终于在一棵菩提树下，大彻大悟。创建了佛教学说。由于他是释迦族人。所以他的追随者和信徒都尊称他为“释迦牟尼”，意为“释迦族的圣人”。

悉达多创建佛教后，蓝毗尼就被视为佛教圣地了，因为，圣人是在这里诞生的。

而早在1500多年前，华夏高僧晋代法显就取道新疆，渡流沙，越葱岭，经印度来到蓝毗尼，成为访问尼泊尔外国人士中有真实记载的第一人。唐代名僧玄奘法师，也就是西游记的原型唐三藏，更是在公元633年到此瞻礼取经。

佛教徒至此叩求的是佛祖的保佑，而像林白这等相师到了这种产过圣贤之地，所要观摩的自然就是此处的地气。他微眯双眼，朝着四下打量而去。

只见此处山环水抱，藏风聚气，其脉自东北圆穹之顶，层层而下，状若连珠，这才风水地脉之中做连星之说，贵重无比；而且在蓝毗尼附近更是有巴格玛蒂河和威斯奴蒂河环绕，两水一内一外，一去一来，一顺一逆，寰与山麓，如宝台之护。

无山不成龙，无水不成运，此处山水相逢，缓缓合之，乃是一幅绝佳的汇聚元气之所，也怨不得有能够开辟佛教的释迦牟尼这般圣贤人物诞生在此处。

“圣山圣水出圣人，果然气象万千，此处的风水之绝，虽说与燕京那种千古帝王依托之地不同，但却也算得上别有千秋，而且倚重信仰，源远流长，完全能和王气所钟之地分庭抗礼！”观摩良久之后，林白不自禁的出言感慨道。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页