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欲要除去黥印，势必要知道它的来历。

韩湛虽是武将，先考却是明经及第的文臣，韩府藏书汗牛充栋，将白晓谷面上的黥印图形描摹下来之后，韩湛整日在书房内翻阅古籍，细细研究，只是在白晓谷面前夸下海口已经过去数日，仍是不得要领。

加上人面花这几日也不消停，总是趁着韩湛伏案专心的时候聒噪不休，吵得韩湛心浮气躁，他也无心看书，此时忽觉身后有异动，回头一瞧，只见一张巨脸正往这边贴来！

韩湛骇了一跳，定了定神方才认出来人，于是让开一席，引他入座。

那人揖了一揖，光着小小的脚丫挨着韩湛坐下，少顷，一只宛如幼童的小手摸过来轻轻拍了拍韩湛的膝头，韩湛见状，道：“木兄也知道在下正烦恼吗？”

这大脸人乃是韩府院中的一朵白木耳，原本寄宿在院中的老槐之上，天长日久有了灵性，时常从树上跑将下来。大脸虽非人类，可同韩湛兴味相投，一人一怪遂成莫逆。大脸没有姓名，而韩湛又念他原身是朵木耳，于是便称他为“木兄”。

闻得韩湛这般道，大脸点了点头，巨脸上细幼的五官皱成一团，看起来十分烦恼，韩湛被大脸逗得忍俊不禁，起身取来一坛三勒浆，邀他共饮。

韩湛向来沉默寡言，可酒过三巡还是打开了话匣，他将白晓谷之事告予大脸，还把摹下来的黥印拿出来给他观看。大脸抻着脖子瞧了半晌，也没有反应，韩湛以为他不懂这些，正要将画纸收好，可就在这时，大脸却有了动作。

他伸出细细的一根手指，蘸了蘸酒水，在案几上涂抹，勾出个字形来，韩湛一瞧，乃是一个“卍”字，他微微怔了怔，继而恍然大悟道：“木兄是想教下往珈蓝之中寻找线索吗？”

见大脸颔首，韩湛遂欣然抚掌。

缘来白晓谷面上的黥印并非古字，难怪翻遍了古籍也毫无头绪，如今由大脸点拨，韩湛这才发觉那字形扭曲，倒颇似梵文，于是打定了主意，准备向通晓梵文的比丘求教。

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翌日正值旬假，韩湛一早便赶往坊中的慈恩寺。

这间古刹由高宗皇帝兴建，永徽年间又添一座浮屠名曰“大雁塔”，至今仍为长安香火最为鼎盛的名寺之一，韩湛尝与李岫在此登塔。

慈恩寺有禅师，师从一行，乃是精通梵语，翻译密续要籍的高僧。韩湛同禅师有旧，这般便将摹下来的黥印交予他解惑。

只是出乎韩湛意料，禅师阅毕，摇着头歉然道：“贫僧不识。”

韩湛奇道：“这世上还有长老不认得的梵文吗？”

禅师又念了一句佛号，接道：“此字虽然形似梵文，贫僧却从未见过。或许它是别种西域文字……请恕贫僧孤陋。”

闻言，韩湛颇为扫兴，讪讪地同禅师辞别就欲离开，却在一幢僧寮前同个迎面之人碰了个满怀——袖中的黄麻纸因此抖落。

韩湛正欲去拾，那人却先他一步捡了起来，此刻韩湛方才发觉，来人虬须碧眼，一袭缁衣，乃是个胡僧。

“阿弥陀佛。”那胡僧施了一礼，略略扫了一眼黄麻纸上所绘图形，便将它递还给韩湛。韩湛也不以为意，收了纸刚要转身，那胡僧却在后头唤道：“施主，请留步。”

韩湛站定，回过脸望他，胡僧遂自言乃是小勃律国人，名曰迦纳缇，原本是个兴胡，后皈依了佛家，在慈恩寺是个客座僧。他汉话说的麻利，容貌也不似奸邪之徒，韩湛渐渐收了戒心，便问他为何叫住自己。

“施主能否将方才那麻纸借予小僧一观？”迦纳缇这边要求道，韩湛虽然心中狐疑，还是将黥印的图形交给他，迦纳缇定睛端详了一会儿，忽然脸色丕变，捧着麻纸的双手颤个不停，韩湛见胡僧神情有异，心念一动，开口问：“莫非长老认得这字？”

迦纳缇抬起头，双目瞠地浑圆，一脸惶恐对着韩湛说：

“施主……这……这可是不祥之物啊！”

作者有话要说：又要加班了~~~o(>_