毕竟，在这个时代的绝大多数士兵，是没法光靠理想和信念驱使卖命；在制定一套长远规划和理论指导，让他们奋斗不息的同时；也要有个切切实实受益的盼头，作为日常细水长流的激励手段。

因此计算下来，最终大概有三千多人得到授于的功勋田地。当然了，土地都是事先规划好的小片地块，从二十亩到五十亩不等，上面还自带若干的佃户、雇工和现成的房舍、简单的家具什么的。

这样他们只要能够活到退役后，就是自然而然成为小地主。而根据这些佃户、雇工与自由军签订的协议，在服役期间将有偿代管和维护这些产业，并且根据每年出产的实物分成，折算给当事人。

而且这份功勋田地并不是唯一上限，还可以随着服役时间的推移，军阶的提高和功劳的积累，等多种因素，进行逐步叠加起来。并且可以在长子服役的情况下，类比骑士采邑继续传给下一代人。

或又是当事人在不幸战死之后，通过事先留下的遗嘱和委托，将这一份名下的军功田产；指定一个终身的受益对象或是供养人；比如给遗霜养老送终，或是抚育子女到成年。可以确保身后无忧。

既然有这种通过未来预期财产，和日常稳定收益式的长线激励机制；自然也有相应配套的惩罚机制。比如叛变、逃兵、出卖消息，或是其他严重违反军纪的行为，也要剥夺个人从中受益的资格。

当然了，这是既是给与最底层士兵的回馈和保障，也是做给那些翘首以盼的广大官员和军队中高层看的。既然这些最普通的士兵，都能得到土地产业的回报，那他们将来预期得到的东西只会更多。

因此，随着冬天脚步的逐渐深入，而各方势力的活动和交织的战线也陷入沉寂；被众所瞩目的事态和舆论，就这么一步步的稳步推进着，又在万众期待和翘首以盼下，等待着瓜熟蒂落的那一刻。

11月11日，做为教会中唯一一位的持剑圣徒，出身罗马军团士兵，却将披风割让一半给雪地乞丐，而获得上帝启示创立隐修团体和修道院制度圣马丁节；来自阿维尼翁的玛莲娜等人也抵达城内。

只是换乘的马车并没回到城内，而是以参观游览周围的风光为由，向着远方缓缓的行驶而去。而且看起来用料考究而做工精良的马车，在碎石路上四平八稳的行驶同时，却又在隐约的颤颤摇曳着。

而在另一辆马车内，打扮如洋娃娃\/精致人偶一般的特蕾莎；然却是忍不住泛着可爱的白眼，抱膝缩在宽大豪华车厢一角画着圈圈，嘴里还都囔着：“发情的狗”“母畜”“下半身生物”之类字眼。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页