不过这些，离老百姓的生活就太远了。

一般来说不出意外的话，普通老百姓是接触不到，甚至在生活之中连见都见不到这些有爵位在身的大人物的。

所以村正只是简单的讲解了一下之后，就直接跳到了老百姓在生活中，还有那么一丝可能接触到的级别，也就是民爵之中所谓的“勋士”和“贵胄”。

“勋士”，是“有（战）勋（功劳）之士”的意思。

大多封赏的是立了功的军中将士，有点“集体一等功、个人二等功”的感觉。

获封者可以享受各种社会福利上的优先特权，以及“个人免税”或“户籍半税”的待遇，功劳大一些的还能享受封地的产出供奉，也就是所谓的“食邑”。

而“贵胄”，则大多由对当地文教做出贡献、在文化领域有一定成就、对学生有教化之功的文人，或者在当地修桥铺路、接济邻里，有良好声誉的良善乡绅获得。

由于贵胄所享受的减税待遇是针对户籍的，往往能惠及所在的整个家族，所以有“一人显贵，全族享福”的说法。

但乡间的村夫农妇，哪懂什么爵位的品秩大小？

更不知道这贵胄身份，其实后代并不能承袭，属于是那种获封之人身死爵消的荣誉头衔。

只知道这是一个能上族谱、烧头香，躺在祠堂里供子孙后代世世瞻仰，顶顶尊贵的上等人身份。

还以为只要成了贵胄，这一族也就都成了贵族，而且还能祖祖辈辈、子子孙孙的一直传承下去呢。

但实际上，在虞夏天朝传承的这上千年之中，历代帝王封赐下去的贵胄身份，没有千八百万也有百八十万，这些人的子孙后代要是都成了能够减税的贵族，对国家来说那还了得？

而野沟村的这位赵氏贵胄，在“特、上、中、下”四等品秩中就属于“中等”层次，虽然不是什么太高的荣爵，但是在这边远之地的十里八乡，已经算是很有身份的大人物了。

至于另外一位熊姓的五阶勋士，本是卸甲归田荣归故里的军官。

至于跟乡绅和宗族对立的勋尉，一边要监督两方不能为祸乡里，一边又需要贵胄的财富支持和宗族的人力支持，来组建手下的武装力量。

最妙的是，他训练出来的护村队成员，随时能够成为可供上级抽调参军，而且免去基础训练的成熟兵源！

这么一来，三方互相制衡又互相依存，就形成了村这一级行政单位的基础管理架构。

当然，这里说的是相对理想的状态，实际情况中上有政策下有对策的情况，估计也不是没有发生过……

村正将龙葵等一行人，带到了村子中央嗮谷场旁的一座大院里。

从格局上来看，这里应该是村里公用的仓库，角落里堆放着一些耙子、锄头和犁之类的农具，相邻的几座房屋分别是村里的粮仓和祠堂之类的建筑，显然是为了方便农忙而特地搭建的。

原本当作仓库使用的大通间环境不算太好，但总算是有瓦遮头、有墙挡风了，比他们这一路颠沛流离的条件可强多了。

大通间里已经被粗略打扫过，靠墙拿木板搭起了两条大通铺，铺着稻草、秸秆和人数对应的铺盖。

“你们这初来乍到，还没有自家的私宅，只能暂时在这先住上一段时间。”

村正麻利的指挥着众人安顿下来后，笑着道：“而且这时节，日头还燥热的很，等过些时日你们自己弄点石头、黄泥啥的盘个炕，冬日里估计也不会太冷。”

“铺盖啥的，是乡里按人头给你们送来的难民救济品，我又让人在村里各家各户收拾了些平日里过日子用得上的家什，虽然是旧的可还能使，等你们日子好了自己再置办新的。”

村正安慰道：“到时候我再跟村里商议商议，给你们寻几块宅地起座屋子，这日子就算过下去了。”

难民们又是一阵感恩戴德的感谢。