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洪秀全自幼历经儒学熏陶,已经形成了一定的思维定势和念他自己无力超越。他一面否定和批判孔子,一面却又不得不依赖孔学学成为中国一大显学,其根本原因在于孔学强调的伦理纲常,君臣父子等级思想被历代统治阶级强化,孔子也因此被塑造成一个威风凛凛的偶像。

太平天国反对的就是被统治阶级塑造成偶象的孔子。实际上,农民心中的孔子与统治阶级塑造成偶象的孔子不同,孔子及其学说赋予农民的只是一种普遍的关于道德、仁义、良知等具有儒学倾向的心理特征,所以,农民总是无法从根本上摆脱儒学思想的束缚,洪秀全亦然。因此,他们可以反对偶象化的孔子,可以砸掉孔庙,毁掉儒家书籍,却反不掉自己心中的孔子。于是,当天国要依照旧体制建立政权时,儒学也就很轻易地借尸还魂了。

洪秀全听了洪韵儿的话后还在愣神之际,洪韵儿又接着说道:“兄长,咱们天国鼎立之初,虽是抱着天下大同之想,但如今天下纷乱,咱们还是要有法度规矩才行,就像儒家的三纲五常之说,却是定下了君臣之礼的,要是咱们一味贬废,军民百姓们老想着大家都是兄弟姐妹,也没个法度规矩,如此以往只怕将来变得君不君、臣不臣的,乱了纲纪法度。所以小妹觉着天父传下的圣旨还是有道理的,尊卑长幼还是要有序,不然兄长也不会颁下《幼学诗》来讲明朝廷、君道、臣道、家道了。而此三纲五常之说乃是儒家孔丘经典,倒也不必尽废。”洪韵儿拿准了洪秀全的心思,洪教主虽然披上了拜上帝教的外衣,但他的骨子里就是个非常传统的儒生,对君臣尊卑看得极重。否则也不会自封天王。

听了洪韵儿的话后,洪秀全沉吟片刻道:“天父传旨:天命之谓性,率性之谓道,以及事父能竭其力,事君能尽其身,此等尚非妖话,未便一概全废。这话却是大有道理,我中华数千年,倒也不是所有古。小妹你说的也有道理,稍后朕会细细思量,颁下诏旨,晓谕军民百姓,古书也不必尽废。”说到这里洪秀全看了看萧云贵问道:“朝胞以为如何?”

萧云贵点点头说道:“兄长所言甚是,小弟胸中点墨不多,听兄长安排便是。”

谈谈说说。眼见日头近正午,洪秀全便命排布宴席,又命人请了北王、翼王、燕王作陪,就在天王府内宴请西王夫妇。

天王赐宴,几个王爷都是规规矩矩的。席间并无多话,都是客气饮谈。席间多说的是苏杭战事。当萧云贵说起耗费钱粮救护苏州百姓免受瘟疫之苦时。各人反应不一。天王只说西王仁厚,北王却说是苏州百姓的造化,翼王击节赞赏,燕王却道可惜了钱粮。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页