然后这颗丹丸轰然撞向剑山，一撞之下，一鼓作气撞碎了不下五十柄“妙法莲华”，整颗丹丸直接凹陷入山腹之中，整座剑山发出一阵微颤，嗡嗡作响。虽然剑山还在不断自行生长，但是已经跟不上丹丸毁去的速度，

手持“妙法莲华”的苏云媗脸色微微苍白。

颜飞卿沉声道：“是尸丹！不愧是生前距离尸解仙只剩下一步之遥的天人造化境真人。”

道门号称大道三千，其中首推天仙大道，其次是地仙大道，两者区别在于，前者内功和外功悉数圆满，正道飞升，后者仅仅是内功圆满，而外功有缺，不得不驻留世间。所谓内功者，就是境界修为，类似于佛法中所说的渡己小乘，而外功者，则是所立功德，也就是佛法中的渡人大乘。

除此之外，还有纯粹武夫极致的人仙大道，以力证道，打破虚空；纯粹方士的鬼仙大道，阴神出窍，历经九重雷劫，阴极阳生，化作阳神。以及收集香火愿力的神仙大道，以亿万愿力铸就不朽金身，成就神道神灵。

此五类皆可归入长生之境，有长生久视之大造化。

在诸多仙道之中，自然以天仙大道居首，最次的则是尸解仙，或是资质根骨不够，或是畏惧天刑雷劫，此生注定无望大道，又畏惧轮回之苦，所以退而求其次，尸解而成散仙，脱了生死，不入轮回，但为天地所不容，每甲子遭一次劫难，若是以境界划分，乃是长生境中的最下乘，可就算如此，也远非天人境界大宗师可以比拟。

木勾真人当年便是走到了这一步，可惜在最后关头，那一代地师留在他体内的伤势反噬，使他功亏一篑，魂飞魄散。可他的身躯已经完成尸解，故而成太阴尸。

当时的木勾真人已初步证金丹大道，金丹本是无形无质之物，并非丹丸，也不是一颗金色的珠子，但是在他身死之后，阴气化作尸气倒灌体内的三大丹田，反倒是使得无形无质的金丹有了实质存在，凝聚不散如丹丸，其中蕴藏生前的一线执念，逆转功德为杀劫，死在其手中的人越多，其的修为道行就越高，最终夺天地造化之玄机，故而太阴尸必定要入世害人，掀起杀孽，荼毒生灵。

宫官要的便是这颗尸丹。

在尸丹出现的瞬间，不用颜飞卿开口提醒，李玄都已经手持“人间世”径直掠向那颗尸丹，此时哪里还会顾及是否能留下尸丹，必然是全力出手，李玄都的这一剑蕴含有“逆天劫”的剑气，摧金断玉只是等闲，可落在尸丹上的时候，仅仅是发出一声金石之音，便被生生震退。

不过这也是在情理之中，谁都知道尸丹乃是太阴尸的核心所在，可太阴尸还敢用尸丹对敌，那就说明，尸丹即是其致命要害，也是其体内最坚固的存在。

机会转瞬即逝，木勾真人虽然没有被伤及尸丹，但是似乎感受到了威胁，又是张口一吸，将这颗尸丹重新吞回腹中。

就在此时，颜飞卿以指尖鲜血画出了一道血符，屈指一弹，血符直接出现在太阴尸的胸口上，仿佛直接落音在血肉上一般，使得木勾真人的身形为之一僵。

李玄都趁此时机，在一瞬间倾力递出七剑。

这七剑所攻并非要害，因为只要不毁去尸丹，那么寻常意义上的要害并不能致命，所以李玄都出剑所攻之处，均是各处关节，意图让木勾真人无法自如行动，尤其是脊椎部位，寻常阴阳术士降伏僵尸，用枣核制成的木钉打入僵尸的脊髓之中，可以使其暂时无法行动，所以李玄都七剑中的最后一剑便是他身形急掠至木勾真人的身后，直指其脊椎。

不过再次出乎李玄都的意料之外，其脊椎竟是刺之不动，以“人间世”之锋芒和“逆天劫”之杀力，只能勉强刺入半寸不到，反而是再次激起木勾真人的凶性，它竟是强行冲破颜飞卿的符箓禁制，横臂伸手，将李玄都扫飞出去。

李玄都的后背轰然撞在墙壁上，砸出一圈裂纹，从墙上滑落之后，又吐出好大一口鲜血，实在是伤得不轻。

好在是李玄都的前几剑已经建功，使得它双腿失去行动能力，未能及时追击。