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第二百二十七章 婚事

北龙的山势巍峨雄壮,出昆仑山向东,南山中岳绵延纵横,众山环拥相抱,形成一系列进龙福龙佳地。山侧之西水入龙门西河,山侧之东水入幽州东流至海。北邙山就是南山余脉,故而风水极佳,引得历代帝王将相在此修筑陵寝。

如果将北龙看作一条走江入海的巨龙,那么龙尾在昆仑,龙首在东海之滨的渤海府,五行山是逆鳞,帝京城刚好是点睛位置。

当年大魏太宗皇帝修建皇城,由当代地师亲自主持,又有近百名堪舆高人从旁协助,使得整个皇城成为帝京核心,如果说帝京城是为北龙的龙眼,那么皇城就是瞳孔。将帝京城外两道合围圈的山水灵气尽数汇聚于此。以此构建大阵,若能完全开启,便是二劫地仙也无法抵御大阵的磅礴威力,不得不退避三舍。

不过这阵法也有缺陷,只能阻挡与天道生出感应之人,也就是天人境修为以上之人才会受到大阵的限制,其他人则不受限制。

换而言之,此等阵法只能用来防范宫廷政变,若是人家的大军堂堂正正攻入帝京城内,断绝皇城内外各种联系,此阵便会不攻自破。更何况五行山和渤海府的形势更为艰难,很有可能会先帝京城一步陷落,所以儒门不能依靠此阵来抵挡辽东大军,反而还要御敌于帝京城外。

儒门的难处是只有龙老人一人,可道门却有李玄都秦清两人,上次一对一的情况下,龙老人和李玄都打了个两败俱伤,这次如果是李玄都和秦清联手,就算龙老人手中再多出一件仙物,也很难抵挡了,除非龙老人能够跻身一劫地仙。

这种颓势并非一两日之间形成的,其实早在心学圣人的时代,便有了此等苗头,只是心学圣人神通广大,以一己之力强行镇压道门。待到心学圣人离世之后,道门又陷入内斗之中,可以说张静修徐无鬼等人都是因为内斗而离世,如果道门能够万众一心,那么今日来到帝京城的就不是只有两人,而是六人。

其中道理,也很简单。

一是儒门作为天下共主的时间实在太久太久,过于安逸,内部难免腐化,新人和年轻人难有出头之日,不是一位圣人就能扭转,如同一潭死水。反而道门内部一直处于极为激烈的竞争之中,不断有老人死去,不断有新人出头,好似活水,人才辈出。

二是农事的进一步发展,此乃包括地师徐无鬼在内的历代道门高人有意推动。水稻产量较前有了提高,一般稻田亩产二石到三石,有些地方甚至能达到五六石。这时有玉米番薯等高产作物自海外传入。玉米又称玉蜀黍,种植已达十余州,番薯又称红薯,俗称地瓜,产量很高,每亩可得数千斤,所以传布很快。之所以如今饥荒遍地,流民无数,是因为战乱和苛政的缘故,与气候种植关系不大。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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