当年金帐汗国攻陷大晋的半壁江山，当时本就已经名列邪道十宗之首的皂阁宗顺势而为，在北邙山筑造“鬼国洞天”，使得万鬼朝宗，造就人间鬼国，宗内高手受此裨益，境界暴增，横压当世。

当时坐拥九位天人境和两位长生境的皂阁宗，几乎是所向无敌，甚至就是正道十二宗联手，也未必能敌得过皂阁宗，于是皂阁宗顺理成章地开始谋求一统江湖。而一统江湖，就要先一统十宗，早在宋政之前，皂阁宗就提出了十宗合一的说法，意图将邪道十宗合为一个宗门，皂阁宗的宗主即是圣君，然后再灭去正道十二宗，道门归一，那时的皂阁宗宗主就是整个道门的大掌教。

皂阁宗此举自然引来正邪两道的反对，当代地师和大天师先后三次会晤，结成联盟，最后在昆仑之巅的玉虚峰上，正道十二宗的宗主和邪道九宗的宗主悉数到场，双方歃血立誓，订立盟约，然后正道十二宗和邪道九宗，开始联手绞杀不可一世的皂阁宗。

这场正邪大战，可谓是前无古人后无来者，二十一个宗门对战一个宗门，曾经太玄榜上占据了半数席位的皂阁宗，虽然不敌整个江湖的联手，但是凭借北邙山的人间鬼国，还是可以勉强做到平分秋色，直到金帐汗国被大魏太祖皇帝驱逐，人道昌盛，鬼道凋零，鼎盛一时的皂阁宗最终轰然倒塌，两位长生境高手悉数陨落，九位天人境长老中，除了两人分别逃亡金帐汗国和海外婆娑州，其余也全部身死。

经此一战，皂阁宗算是彻底灭亡，唯有一名归真境嫡传弟子在机缘巧合之下流落至海外凤鳞州，得了机缘，跻身天人境，后又返回中原，当时正邪双方再次开战，其他九宗为了抗衡正道十二宗，这才帮助此人重建皂阁宗，也就是今日的皂阁宗传承，后来徐无鬼继承地师之位，又大力扶持皂阁宗。

严格来说，当年盛极一时的皂阁宗总共留下了三支传承，分别是金帐汗国、婆娑州、凤鳞州，藏老人这一脉是发源于凤鳞州，精通三炼之法，而兰玄霜则是出身于婆娑州这一脉。

众所周知，佛门就是起源于婆娑州，后来传入中土，故而又被称之为西方教，当年武宗灭佛，就曾有过“区区西方教岂能与朕抗衡哉”的话语。所以流传入婆娑州的那一脉皂阁宗传承，又融汇了许多佛门功法，不似凤鳞州这般“邪气”，反而是衍生出了“白骨观”等手段，领悟出佛门中欢喜无常、色空寂灭的玄机妙谛，已经逐渐偏离了当年皂阁宗的路线。这也是李玄都见到兰玄霜时，觉得她的气态与白绣裳有几分相似的缘故。

不过这一脉皂阁宗弟子从不认为自己是佛门弟子，毕竟在皂阁宗中还是有大量需要驾驭尸体的功法，与佛门理念实在不合。这也是兰玄霜用“女冠子”为代号的原因之一，越是在意什么，越是强调什么。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页