“人离乡贱啊，那里有这么好开拓的。”

“是啊。”

笑着，浦寿庚说，张元空说的一点都没错，但无论多辛苦，也比留在大沙漠里等饿死强，是不是？

“从大沙漠继续向西，又是大海，再行数千里，又有陆地，面积不次大夏。”

对那块陆地的情况，张元空倒是有所了解：那正是卡门的家乡，据说，那里现在分裂为数十国家，相互攻战，国界线每天都在变化，却也始终没有什么致命的变化。

“是啊。”

在浦家先祖与卡门的家乡那里，移民，是非常常见的事情，有为了生存去寻找食物和土地的，也有为了发展去寻找更好环境的。

“……类似，类似于大夏的‘战国’时期吧。”

浦寿庚说，在他看来，依据到了新国家后如何自我定位，可以把“移民”区分为两种类型。

“前一种呢，是入乡随俗，到那里，便安心作那里人。”

介绍说，类似大夏的象戏，在远方异国也很流行，同样有车马王相，只是细节上有所不同。

“我知道，有这样一个人，他本是罗刹国人，是当时国中最顶尖的象戏天才，无人能敌。”

后来，罗刹国中生变，那人出奔到了佛国，轻轻易易便把当时佛国棋手全部打到抬头不能，之后，他便入了佛国的籍，每日里依旧只是下棋，中间佛国与罗刹国曾经兵戎相见，他也浑不在意，还曾捐资朝廷，襄助军用。

“再后来，那佛国与旁边的黑森国相争，被打的大败亏输，国都也丢了，国王大臣流亡在外。”

那人当时已是佛国的名流士绅，这时，又出来，归化入了黑森国的籍，依旧下棋，也作些事情，助那黑森国安靖地方。当时，黑森国攻破佛国都城，屠城十日，尸枕狼籍，那人也不以为意，还曾与几名黑森国的棋士一并去劳军。

“再后来，佛国人反攻回来，复了国土。”

那人因劳军、安靖诸事，无法容身，便又辞国它去，但因为之前朝秦暮楚的事情，恶了诸国，皆不许他参加厚赏棋战，也不许他过去般出入王庭，是以晚景潦倒。死后，葬在佛国，有人为他立了一块牌，极口称赞他的无双棋艺，其它事情，则是揭过不提。

“入一方土，为一方人么？”

在张元空看来，这人的人品确实不敢恭维，但每新入一国，便立刻以之为家，全不在乎自己出身事情，倒也是个放得下的人物。

“是啊。”

补充说，那人尤其难得的一点是，罗刹、佛国、黑森三国的国教各各不同，那人每至一地方，便改一次宗，换一次神，总之就是一条原则：入乡随俗，绝不自外。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页