在中国传统政治文化圈中认为，一个国王只需要做好两件事：祭祀和战争。后来这就成了政治习惯，君主做好祭祀和战争的本职工作，就可以受到一堆史官的交口称赞，反之将受到水军口诛笔伐。华夏文明和其他三大文明发展出现了不同路径，其他文明中主管祭祀和战争的职务是分开的。

最早的文明都是相似的，祭祀上天和祖先是祭司的职责，而且是部落权力的最高代表，他们用神和祖先的启示控制部落民；而统兵打仗是军事首领的职责，他们只在战争期间受到重视，成为部落民的世俗领袖。

华夏文明发展成熟时，古老的祭司阶层不复存在了，部落领袖承担了祭司和军事首领的职责。毋庸置疑，强悍的军事首领扯起枪杆，利用暴力夺了祭司阶层的权力，而且上了瘾不肯不怕得撒手了。

第一个士兵做的很好，他成了一个成功的国王，也不怕得罪神明和祖先。他甚至制造一批新的神灵驾驭驱使臣民，成功的利用强制权力，用以打击不服从自己的异己势力，就必须惩罚那些争夺权力的人。

这些军事首领当上国王获得权力的道路，是那样的坎坷多难，这种经历常常使他们恐惧，也使他们的心理滋生了强烈的报复心理，他们要报复这些反叛者，而且要合法的镇压他们。没错！他要成为合法的暴力强者，他要利用法律！

国王们联合自己的支持者，制定了一系列维护自身统治的法律，然后告诉人们，这些法律条例是合法的，违反法律就要受到惩罚。国王利用严酷的法律逼迫人们服从，所以古代的法律往往是残忍野蛮的，后来这门惩罚的学问成了君主继承的遗产。

因为律法制定的不合理，一开始人们就被各种惩罚手段威胁着，所以当君主的后代中出现一个好人，他适当放宽管制，使这种不合理的残酷律法稍微温柔一点，受苦的人们都要感恩戴德。这就像一个奴隶贩子释放了一个人，人们就认为他是圣人了，所以这些称赞是廉价的，这个圣人也是廉价的。

而那些感恩戴德的人呢，他们就像第5代奴隶，早就已经忘记了他的祖先也是自由公民。我们可以看见，人是善忘的，而且从不思考个人权利！真正的公民必须学会思考，这样他才能发现合理的逻辑，而这时他也面临选择，要么打破一切不合理的制度规则，要么他也疯狂的利用不合理的制度规则。

阿政的职业是国王，他是一个善于思考的青年，祭祀和战争这两件分内事，他会不折不扣的做好，而且他要求自己做好更重要的一件事，就是精通惩罚的学问《秦律》，他发现了法律的不合理，更加明白这个世界的荒唐！他要利用这个不合理的世界，他要积极的利用不合理的法律，得到自己想要的一切。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页