高歌觉得卢继贤的话不无道理，但并非唯一正确，道理固然不错，但他却抛不下家人与宇文梨。

卢继贤除了叹气，别无他法。他不能强迫高歌，因为在他看来，修行必须顺心意而为，否则无法悟道。好在高歌为人踏实，这三个月来静心潜修，并未一味追求精进，而是继续在练气期的各个境界上反复打磨。

这一天，困扰了卢继贤数日的一个难题终于揭开了谜底。

道家有云，无火不成丹，如果丹火不起，丹火不旺，就算练出元神也只是阴神，而当不得阳神。而高歌显然还没有升起丹火，那么他凝聚成的三颗内丹算是什么事呢？

卢继贤起初百思不得其解，经过苦苦搜寻之后，终于有了一点眉目。七天前，他跟高歌借了一枚内丹研习，多方求证、比对之后，总算得出一个惊人的结论。这三枚高歌可以随意吞吐的‘内丹’根本不是真正的道家元丹，而是类似法器的三枚珠子而已。卢继贤将这三枚珠子称为【本命外丹】。

早在数月之前，高歌便能在丹田内形成暂时的虚拟内丹，但那些虚假的内丹通常只是徒有其表，既无实际效用，也无固定形状，更不能轻易取出。没想到在湮之灵气过于充足的情况下，高歌竟然误打误撞地凝聚了三颗与内丹十分类似的‘外丹’法器。

这种外丹，与丹药不同，无法服食，作用更像是法宝。

高歌从卢继贤手中接过这枚外丹，张口吞下。如今高歌体内有三枚这样的外丹。

闲来无事时，高歌就会肆意地调动这三枚外丹，有时会将三枚外丹尽数存于下腹下丹田，有时候又会将三枚外丹存在绛宫中丹田。泥丸宫又称为上丹田，是识海的所在，也是将来元神觉醒后的存身之地，内丹不能进去其间。但在泥丸宫与绛宫之间仍有一处地方，颇为广大，无数经脉从其中通过，于是高歌有时候也有会把三枚外丹置于当中，并将其称为【间丹田】。

不仅如此，高歌更尝试着将三枚外丹颠来倒去地分别存放在三处丹田之中，算是为将来拥有真正的内丹提前做出了练习。

卢继贤看着高歌调动外丹，自己也觉得饶有兴致，毕竟作为道士一生只能结一丹，还从来没有人拥有三丹的经验。

“恩，如此驱丹也不失为一个良策。”卢继贤看得技痒，也学着高歌的样子让自己的内丹在体内乱窜，但真正的内丹蕴含无穷无尽的真元，在法体内并没有那么自由，加上卢继贤的内丹在体内常年存于下丹田，对其余部位竟然产生了天然的排斥感，有些位置死活无法到达。

卢继贤尝试了一阵，叹了口，自己的法体与自己的内丹也是一对矛与盾，无法强迫内丹穿破法体的隔阂。“道门讲究内外相通，天人交感，自身成一混沌，看来你在这一点上比贫道做得还好。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页