这是总纲里的一则小小喻言,对无道神功说,散功就像是“杀身”。唯有如此才能进入更高境界。
顾慎为明白了其中的道理,却一直没想到它能有什么用处。
从同意比武的第一天起,顾慎为就在思考如何击败独步王,开始他将希望寄托在死人经上,那是他会而独步王不会的武功。以己之长攻彼之短,成功的希望还是很大的,可是荷女打破了这个希望。
荷女是第二个达到散功之境的人,凝气成形,能以剑气施展死人经,这让顾慎为明白,他的死人经远未达到至高之境,而独步王的无道神功却已臻化境,两相比较,他不可能是对手。
死人经对修炼者的信心要求极高,一旦生出犹豫,顾慎为就已落入必败之地。
于是,他决定另辟蹊径,从某种意义上来说,他的无道神功也很独特,甚至比上官伐和荷女还要独特:他是唯一先散功后练功的人。
顾慎为突发奇想,那一篇独立的散功法门是否可以用在别人身上?很快他就发现困难重重,想要令敌人散功,首先得控制对方的丹田,强迫丹田中的真气以散功法门运行,其次这个人得毫无抵抗,就像他散功时一样,必须处于“自愿”状态。
为了实现第一个目标,顾慎为选择重新走火入魔,那股寒冰劲气能令敌人的真气暂时瘫痪,给他提供可趁之机。
事实上,走火入魔的隐患一直都在,只是偃旗息鼓,不敢冒头,顾慎为想了许多办法,最后甚至冒险,再次按照荷女提供的假书逆练无道神功,终于成功让隐患恢复。
至于第二个目标,顾慎为有一个大胆的猜想,让别人“自愿”散功是不可能的,但是独步王有过自然散功的经历,或许可以欺骗他的丹田,让它以为又要经历一次。
荷女提供了一些帮助,顾慎为受益匪浅,信心也更足了一些,但他对荷女保密,没有透露一个字。
这是一个极度冒险的法子,顾慎为却越想越确定无疑,对他来说,这也是一次“杀身证道”,之前无法预演,只能在最后的决战时证明它正确与否。
决战已经结束,顾慎为的这一招也无法用在独步王与荷女以外的其他人身上,因此他不再隐瞒,向孙神医做出解释。
孙神医呆呆地听完,好一会才说:“你就没想过自己也会散功?”
“想过,但我还有须弥芥真气,我以为可以凭它杀死独步王,可是独步王的功力比我预计得要强一些。”
在督城官府邸的正堂里,两人都失去了功力,如果继续动手,就只能像普通人一样拳来脚往地厮打,顾慎为当时的状况稍好一些,但他选择放弃这次机会。
“强一些?”孙神医不可思议地摇摇头,“我说得简单点吧,龙王同时修炼无道神功与须弥芥神功,这本是不可能之事,却在龙王身上实现了,但是跟龙王想象得不一样,这两股真气并非全然独立,它们都在你的丹田里,互相间必有关联,你废掉一个,以为能保住另一个,实在是大错特错,错得不能再错。须弥芥真气现在还能护住你的心脉,可我担心它坚持不了多久。”
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