这个问题把三人都问住了.

是啊边寨的这种半独立模式已经持续了几十年了以至于让人觉得好像一直这么下去也没什麽但实际上这是建立在榆林镇和延安府北部州县对这一区域的睁只眼闭只眼的状态下这其实是一种非正常的状态.

不交赋税不服劳役真成了自由自在的乐土但实际上边寨的主事人都很清楚一旦榆林镇和延安府双方任何一边改变态度翻脸这些堡寨都只有沦为韭菜被人收割.

之所以这么些年来榆林镇也好延安府也好都没有动手一方面原因是前一二十年这些边寨规模都不大也就是近十年来才慢慢壮大起来.

另一方面是投鼠忌器榆林镇那边是觉得边寨中不少都是本镇士卒逃卒及其亲眷多少有些人脉关系不愿意动手.

而延安府那边则担心如果清剿不利反而会成为祸患影响治安危及地方官员的政绩再加上这些边寨都还是较为谨慎不太招摇而且很多时候甚至还愿意配合边镇和地方官府做事所以大家相安无事.

不过这种默契现在都被打破了一来边寨规模日渐扩大已经让榆林镇有些忌惮了特别是一些蒙古人悄悄越过边墙逃到这些边寨里成为其中一员使得边寨武力也在提升二来此番大旱导致边寨无法生存不得不出山来讨食甚至跨越州县这已经犯了大忌甚至在很多人看来就是公然造反而实际上像伯颜寨拜堂寨也的确演变成了造反乱军中的一员了.

但并不是所有的边寨都已经沦为乱军包括大兔鹘寨波罗寺寨这些堡寨都还处于一种踌躇的状态下一方面缺粮的现实困境迫使他们不得不外出讨食但另一方面他们也深知一旦沦为乱军那么在边地的寨子立即就成为榆林军随时可以打击的目标.

两难的境地就是现在邝正操和井治中他们的处境而且一旦沦为乱军这层皮同样让他们有些难以容忍从这个角度来说邝正操和井治中比莫德伦邱子雄似乎更矜持一些但实际上却是因为伯颜寨和拜堂寨比大兔鹘寨和波罗寺寨规模更大更缺粮更拖不起.

但无论是哪一种情形这些边寨日后还能像原来那样生存下去么很难或者说基本不可能了.

伯颜寨和拜堂寨以及其他一些小寨子开的这个头就已经彻底毁灭了这些边寨的生存根基了没有那个官府或者边镇还会容忍眼皮子下边存在着这种随时可能变成乱军的脓疮只要有机会必定会立即铲除它们打早打小早绝后患.

见三人面色难看冯佑也就轻飘飘地说所以我说我来给你们指一条明路并非虚言.

那我们这些边寨的命运该是如何呢邝正操脸色阴沉我们可以去替官府打仗平乱儿郎们也可以去牺牲但是能给我们什麽回报

问得好.冯佑摩挲着下颌你们觉得应该得到什麽回报呢现在陕西的情形饿死人太正常不过像边寨里边老弱妇孺动辄上千人能有几个最终能活下来 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页