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第六百七十三章 权利与责任

博雅大世界的最外层,天外天,自然神国·金橡木之林。

“神灵的伟力来自于世界,神灵的枷锁同样来源于世界。”

高坐在自己的神座之上,有着满天星海作为点缀,西格格尔心中的念头不断翻滚着。

自从高举神国,化为天上的星辰之后,运转权柄,引导世界之力,西格格尔对于神灵的道路有了更深的理解。

神灵掌握神权,以神权撬动伟力,而神权实际上是世界给出的力量凭证,占据了神权就拥有了使用对应力量的钥匙。

如果将世界比作一个大机器,那么神灵就是构成这个机器的重要零件,世界需要神灵帮祂运转权柄,维持和促进世界的发展,但这其中涉及到了一个关键问题,那就是神灵是拥有自己思想的智慧生物,并不是只会按照指令行事的机器人,祂的所思所想所为有时候很可能会与祂所处的位置产生冲突。

“世界需要的是帮祂运转权柄的机器,而不是自我意识强悍的神灵。”

端坐在神座之上,什么都不用做,西格格尔都能感受到自己在不断变强,每一个瞬间祂新生的神国都在成长,祂拥有的神力都在壮大,甚至还有很多关于自然的感悟都浮现在了祂的心头。

但这样的变化并没有让西格格尔感到应有的惊喜,世界伟力加身,自身力量不断壮大,获得堪比世界之子的待遇,这自然是好事,但在获得好处的同时,神灵也在接受着世界的侵蚀。

神权是力量源泉,也是枷锁的根源,作为备受世界亲睐的神灵,真神的寿命是非常漫长的,远超一般的七阶道路,但很少有神灵能真的寿终正寝,因为越往后祂们的自我越会受到世界的拉扯,最终变成世界需要的样子,成为另外一个自己,神灵在驾驭神权的同时也在承受神权带来的影响。

“世界的规则越是完善,对神灵的约束就越是严苛。”

心中念头百转,感受到冥冥中的那股伟力,西格格尔的心中有了某种明悟。

很多事情在物质界的时候祂还没有明确的感受,但高举神国,真正成为世界的一部分之后,祂对于这些事情的本质有了更深入的认知,不再局限于表面。

虽然说博雅大世界出现过魔潮断绝的情况,但这实际上是人为造成的,相比于遥远的过去,博雅大世界的本源实际上一直是在不断壮大的,这一点从没有变过。

从这个角度来说,相比于过去的博雅大世界,越往后,博雅大世界能承载的神灵数量应该越多才对,但事实并不是这样。

世界开辟,博雅大世界诞生,在蒙昧时代,最初的一批原初神灵诞生,祂们行走在大地之上,强大而肆意,之后时间流逝,迈入黄金时代,更多的神灵诞生,其中有掌握原初神权的原初神灵,也有掌握概念神权的概念神灵,在这个时代诸神在大地上争锋,可以说这是神灵最混乱的时代,也可以说这是神灵最鼎盛的时代,其他道路,其他种族都需要臣服在诸神的光辉之下,甚至成为祂们手中的玩具,通过不断的流血来取悦于诸神。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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