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第三六零章 内圣外王

斜月道国万剑挑开天庭诸神防线,直面圣人。

圣人面对黄虬咄咄逼人之势,终究还是叹息一声:

“圣人不死,大盗不止,诚如斯言。”

“……”

诸神哗然。

只因这句表态非同小可,是承认黄虬之道。

在天地规律之外,圣人所构建的人间秩序在本界人道之中举足轻重,能得圣人承认,足已奠定黄虬在人道之中的地位。

这一句落下,已是释放善意,愿意接纳黄虬与斜月道国这些练气士,加入天庭之中。

而圣人又道:

“天下智已开,混沌已死,朴,难归矣。”

“……”

此句,是说天下智已开,便难以回归质朴之世。

又或者,质朴之世,又有几人能承受?

而天下智已开,不是圣人变为了盗贼,而是盗贼利用机巧抢夺圣智,只要天下有圣智,这种抢夺就不可避免。

此事无可奈何。

今日没有黄虬,明日还有红虬、蓝虬出现,并非是黄虬创造了这一条道,是因智慧生而出现了盗之道。

这才有圣人出世,要以圣人之道拨乱反正。

黄虬以“圣人不死、大盗不止”晋升天外天之境,其核心指向,是圣人出现才出现盗之道。

而圣人却是表明,是智慧出现而出现盗之道,圣人之道是为改变局面。

前后顺序、因果关系极为重要。

圣人煌煌之言,一下便定分主次;

“大盗不止,圣人不死。”

这一句有莫大威力,且有无穷气魄,便是连佛祖都多看一眼,若有所思。

与此同时,斜月道国万剑洪流之势受到压制,失了咄咄逼人之势,戛然而止。

圣人紧接着再道:

“君子之德,淡然而日章;小人之德,的然而日亡。”

这句落下,局势又是一变,斜月道国万剑洪流批着的五德外衣,竟是逐渐削减。

圣人言出法随,君子之道深藏不露而日益彰明,小人之道显露无遗而日益消亡。

小人之道,自然说的是黄虬所展现的盗之道,他们举地上道国,穷尽千年的筹谋,披上五德的外衣,欲要取代天庭,虽然看起来浩浩荡荡,颇有声势,但不能持久。

仅是一句,便破了万剑洪流对抗圣人的倚仗。

斜月道国万剑洪流,被定在半空,再无寸进,且变得岌岌可危!

圣人寥寥几句,便使攻守易位,尽显大能。

“愿降么?”

“……”

韩天尊心中咯噔一声,圣人不愧是圣人,寥寥几句,便已奠定了胜局。

斜月道国人心乱了,只要内讧分裂,所谓千年谋划,不过一句笑话。

仅仅一个黄虬登临天外天之境,又有何用?

且大盗不止的前提是圣人不死,说难听些,其实是圣人之道的附庸,能奈圣人如何?

圣人恩威并施,既是表明能接纳你们,但亦要令你们认清自己地位。

若是执迷不悟,他亦是随手能破。

虽不能根除,但一时消灭是办得到的。

而是斜月道国这一批练气士而言,却是灭顶之灾!

黄虬指挥之下的万剑洪流转动,随圣人之言而变得凝滞,生出动荡。

斜月道国练气士们已登临金仙境的,若是得圣人接纳,瞬时便能得正果,名正言顺。

而若是继续打生打死,则前途未卜。

圣人仅发数言,便削了他们的五德外衣,若是再刺一次,恐怕要如第一次般身剑俱碎!

前车之鉴,谁愿再来一次?

且扪心自问,他们跟随黄虬夺极东道国禁神律令,攻上界天庭,是为搏一个未来,难道真的是为了打破虚无之界,解救下界苍生?

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