婆罗门教在这一方面还是具有先进性的，不过有利必有弊，被僧侣或文人群落掌控的国家会丧失其锋利的爪牙，容易沦为外来者刀锋下的鱼肉。曾经强悍的雅利安人在发展出婆罗门教之后彻底丧失了开拓性，又遭到了大月氏人的入侵。不过这次入侵并未对种姓制度产生破坏，因为他们发现种姓制度对外来者非常有利，同时也能够保证印度人不被外族所同化。

赵从芳跟着长老从主神庙走出，向内神庙走去，途经一个大理石开凿的水渠，有清澈的河水从水渠中哗啦啦流过，四名身穿红色纱丽的女子跪在渠边。

这水渠虽然不宽，但也需要助跑和大跨步才能过得去，他正疑惑这神庙里为啥不修个桥，这四名女子竟然躺了下来，靠着柔软的腰肢和手臂相互编织抓握，背面朝上形成了一座人桥。长老恍若无事从她们身上踩了过去，把赵从芳再次给震惊了。

这婆罗门脑子怎么长的，明明一块木板就能办到的事情，非要把四个女子放在这里当桥梁。他低头看了看自己，全身披挂甲胄重达七十多斤，再加上体重，一旦踩上去直接将四个小娘子给踩骨折了。

他绕过人桥大踏步地跨过了河渠，身后的亲卫也都大步跨了过去。

长老慌忙回来给赵从芳道歉：“是我考虑不周，差点儿让这些低贱的达利特庙仆玷污了客人的脚。”

说完他回头恶狠狠地瞪了那四名依然搭着桥的低种姓女子一眼，她们则抬头望着这些陌生的客人泫然欲泣。

这完全是鸡同鸭讲，赵从芳也不做理会，与他并肩进入内殿。

他们进入殿中才发现，这里才真正叫做美轮美奂，金碧辉煌，设计也尤为独特。墙壁上掏有整齐排列的一人高的石龛洞窟，洞窟中铺着华贵的动物毛皮，周边雕刻着精美的浮雕。而殿堂的正中央则是一个方形的水池，水池的表面有水蒸气氤氲，这里很像是僧侣们开会的场所，更像是他们集中享受生活的地方地方。

正对面的石窟中盘坐着三主神之一的湿婆神，三位长老在圣像前跪下，默默地诵念着经文。这种语言连戴望都听不懂。他们也许口中念叨的是希望巴拉吉带着军队归来，把这帮该死的敌人给赶跑。

赵从芳只是双手合十，低头行了一下礼，才与跪在地上的长老说道：“神庙依然是北印度最高贵最神圣的统治机构，拥有凌驾在王权之上的力量，对宗教和法律均有最终解释权，如何？”

长老愣了一下，才知道对方是在和自己谈利益分配，连忙双手合十说道：“将军果然开明。”

“耶萨婆曼犯下大罪被判处了死刑，但必须有人担任国王来掌控世俗权力，我们准备安置婆曼的庶弟登位，听说需要得到神庙的加冕才行？”

长老立刻回答道：“这个我们立即去办。”

“婆罗门神庙负责掌控神权，国王负责维持统治，我们……”赵从芳指着自己的胸口说道：“我们负责派遣组建军队，北印度三分之一的赋税用来维持军队，同时我们拥有一切地表和底下物产的种植和采集权，并且负责对外贸易。”

长老深深地吸了一口气，狠狠地点了点头：“行，我们同意。”

赵从芳满意地笑了，伸手搂着长老佝偻的肩膀大声说道：“我听说你们高种姓雅利安旁遮普人并不是这片土地的主人，那些被你们视作第四种姓首陀罗，还有被排除在种姓之外低贱的奴隶达利特，他们才是真正的印度人。只要你们与我们亲密合作，我代表大唐皇帝和节度使李嗣业向你们保证，你们将永远享受婆罗门教所拥有的特权。”

婆罗门长老听惊了，没想到这赵从芳还不是最高权力，他也只是恶魔的代言人，他的背后还有更庞大的势力。