有很多成年人也是一样的理智，但这种冷漠，和年少者的认知是大概不一样的。年少者，其实大多数并没有感到所谓悲伤的痛苦，更多的感觉应该是一种必须执行的礼仪规则而莫名其妙地执行而已。

而那些真正理性冷漠的人，他们即便知道情感纽带在哪里，但是理性冷漠告诉他们，我和那个躯体没关系。我是局外人而已，就像加缪作品里的那个局外人一样，仿佛灵魂被抽离开从高空俯视葬礼，从客观上知道死亡不可避免，不可逆反，死去的人也不会回来，因此悲伤和眼泪大部分是给活着的人包括自己的一种表演，告诉所有人“我很难过”。

年少者一直不知道是否有情。甚至有些人一直以为是自己薄情，因为哭有啥用？

等到他长大，想哭却哭不出来，他才会知道冷漠之冰冷的难受。

因为恐惧，愤怒，哀思，委屈，眼泪，欢笑，都是在死亡焦虑下的一系列自我保护方式。

仔细研究七情五志，研究人的一生，有些人能发现，目睹亲人死亡的死亡焦虑一直埋葬在我的潜意识层里。预演死亡发生，在很多人的大脑里会不自觉地蹦跳出来，让人猝不及防。因为死亡的潜意识就在我们的灵魂深处。譬如可以感知为疾病妄想，这也许和曾经感知老人的死亡都是由于癌症有关系。当身边人的暗示或加上网络信息的心理影响，导致有些人，恐惧死亡二对号入座，陷入更深层次的焦虑。

有些书，关于生命意义，关于生死之间，深入思考的探求，就像是手术刀一样剥开了人们的内心，进一步剖析生命科学及自由意志与死亡焦虑的关系。

在认知和接纳与“死亡相关的焦虑问题”，可以让我们感到焦虑在生命过程中的作用力。这种作用力就像阳光到辐射能之于植物世界。

人们恐惧的是自己死亡，焦虑自己的生命安全，必定会对生命力量带来的巨大影响，这种力量而不是死亡本身，而是恐惧焦虑，是自己的死亡带给自己所重视的人悲伤以及死后被人遗忘（即精神世界的死亡）。解决了这两个问题能给人类的进步发展，带来较大的心灵解码作用。

生命意义的探索过程，在告诉我们，这个意义的最大启示就是，“死亡会摧毁人的**，但是有可能成就人的灵魂”。

这并非简单去类比某些宗教的死亡仪式，即便看似信仰有些类似，但是其实不完全一样。

这里的生命意义，没有穿越，没有重生，没有假设一个无数多终极的世界，可以供人无限的死后在复得生存，而是通过生命死亡的残酷与时间的一维性，让人更好地意识到生命价值。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共10页