“都五更天了，还坐在东岳庙正殿前睡觉！给本指挥使站起来！”

北镇抚司的人控制了这里之后，旗手卫接管了门口的安保工作，骆思恭作为刚刚上任的锦衣卫指挥使，这才当了大明头号走狗，此时正是要好好抖抖狗毛。

虽然他之前去北镇抚司，准备接受上一任留下来的神位，可没想到万历皇帝这大清早又有事情，也就没有来得及接引。

他进去之后立刻一副爪牙作态，两眼一瞪，大手一拍桌子，那个打瞌睡的红衣道人早就被吓得清醒了，此时嗖的一下站起身来，立定在原地。

“你们，你们是....”

这庙宇正殿，在岱岳殿前睡觉的红衣道士是庙祝，他是外服为红色大道衣，头戴板巾，内服金襕，配一串木简的打扮。

在京城有职务的道官，是这种打扮，如果是在外的道录司人，则是绿色配金色，看起来特别环保....

姬象的服饰还没有变，是因为东西还没准备好送过去，故而穿着的还是天青色的大鹤氅，事实上万历皇帝赏赐的，应该是红配黑，因为高功大道士中，有道德者，会赐予“皂色氅”。

这大红道衣的道士站起来，看到清一色飞鱼服，加上一群天兵神将，顿时惊恐不已，不知道该说什么。

“你是这里的庙祝？”

骆思恭让他站好，开口询问，表示身前何人，报上户口！

这大红衣道人连忙道：

“回禀大人，贫道是龙虎山正一观遣来，现隶属太常寺下神乐观，为二知观，并东岳庙庙祝，田丰羽。”

太常寺来历古早，秦代已有，那时候叫做奉常，汉代之后改为太常，唐代时候为九寺之一，到了如今明代则为五寺之一，是掌管礼乐的最高行政机关。

像是祭祀先祖，告慰诸神，打理庙宇，吹奏乐曲，唱歌跳舞，敲锣打鼓，制定礼仪....还有太医署也隶属于太常寺下的机构。

而神乐观，也是太常寺下的一个机构。

神乐观为明洪武十一年置，属太常寺，本来的办公地点在应天府，永乐十八年时被搬运到顺天府，办公室位置在天坛附近，掌祭祀天地、神祇及宗高、社稷时乐舞，由提点、知观等官主管。

也是，东岳庙中七十六塑像乃阴司主神，被阴司捉了那是要去受苦的，总不可能人家诸多冥神，还带个笑脸让你点好评。

就算带上笑脸让你点好评，你敢不点吗？那看来“服务”还没到位。

当然，除去七十六司神主，还有很多其他的塑像，譬如药王、关帝、东岳三郎、喜神、文昌帝君、灶王爷、真武大帝等等，这些都是配祀的塑像，也就是让神位享个香火，其实他们和阴司关系也不是那么密切。

至于七十二红铺和七十六阴司，有几个司是没有行政红铺的，而是另有神舍。

他进正殿，仔细观察东岳庙宇中各方情况，忽然看到两座塑像，这两座塑像中香火失序，而且法相容颜也是闭目善脸，与周围诸神格格不入。

在法眼中，这两尊塑像的面部，和整个主体，似乎是割裂开来的。

天将找来庙祝，问道：

“田丰羽庙祝，我以法眼观看，为何速报司神主塑像与掌教签押司神主塑像，位置皆被移动，导致阴司香火之气不能对位奉献？”

他的声音很冷，似乎没有感情，仿佛下一句话，但凡你说不对味，他抬手就是一掌把你打成烂泥。

阴司七十六司，速报司，道教认为“善恶之报，如影随形”。人们在日常生活中遇到的好处或灾病，都因其善恶行为所致。此司神主，为岳飞。

不过这个岳飞，当然是阴司分飞，毕竟岳飞的各种神职也不少，速报司神主只是神职之一。

“这两尊神主塑像，不是五年前修缮的，这两尊神像是哪里来的？”

庙祝道：“旧神像在前些日子，忽然面容崩裂，不知是什么原因，我带领一些道徒进行查看，认为是庙宇中老鼠啃噬塑像所导致的。”

“所以就重新为它们换了两幅面容，香火失序，或许是神像本身，与新换的脸孔，还没有磨合吧。”