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神诡大明火烧紫禁城第五百二十一章第十二位玉清修士在未来化生的时候，缘便随之延伸，此时四象还差最后一个人。

姬象注视着那道缘前往新光阴内的未来，在遥远的光明世界深处，有一条洪流逐渐被照见。

“自无明到老死，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回的大海，不能得以出离。”

.......

“所以，世间的一切生命，没有起始，而又处处皆是起始！”

在因果洪流的每一处起始点，大日如来的身影随之而至，而伴随着旧光阴的封绝，已经化在因果洪流之中的大日如来也知晓了这一幕。

他没有看到，但依然知道，因为他已经在大因果之中，因果洪流是不受各座光阴约束的东西。

这是世间的“莫名地”之一，就如同佛祖所存在的缘起处，不可被世人得见，只能以“证道”的方式前往。

大日如来见到一份巨大因果在洪流之内消失，断绝了它的映照，那正是九幽拔罪天尊的因果。

九幽拔罪天尊，升玄了。

大象无象，升玄于无物之间，再不受任何“象”的约束！

因果的洪流之中，在每一处起始点，每一位大日如来，都豁然抬起头，看着从起始点的光芒中走出的一个人。

那个人身上缠绕玉清境的光辉，出现在因果洪流之中，意味着他早已将因果之道修到极尽，并且超离出去，所以才能来到这座“莫名之地”。

大日如来并没有超越旧光阴，但是因果洪流内的一切都是有象可循的，所以大日如来也并没有忘记元始天尊，乃至于被古先生所毁灭的一切，那些东西，确实是在旧光阴之中断绝了，但是在各种莫名之地，还有映照。

“那个人终于升玄而去，未来的大敌也被抹除，新的大象之主出现，两两相传，而旧光阴也彻底封绝，对于森罗万象来说，都是好事。”

大日如来简单的思考了一下，询问来人的身份：

“第十二位玉清修士。”

这是从未在世间出现过的人。

直至第一玉清离去，第二玉清逃亡，第四玉清、第五玉清落败，第十三玉清化为新象，而其他所有古玉清全部死尽，也从未在其他玉清面前出现过。

第十二玉清的面容被光明覆盖，看不见五官，面朝大日如来的身后喊话：

“自古以来，一座莫名地，往往是要先在一条道路之中走到极致，称尊作祖之人才能有望证见的地方，佛法精深，因果洪流更是接近于无象之物，故而自旧光阴开启以来，除我之外，也只有佛祖与大日如来到达这里，不过三人。”

“但现在，却好像对谁敞开，不管是谁，什么人，都能进来。”

“何为....化身究竟？！”

“你到底，还知晓一些什么！”

秽迹金刚连续发问，他当然知道十二玉清一定知晓部分本初隐秘，或许他自身就是某种隐秘所造化出来，而得到了如今这种成就的！

“天在十，照顾森罗万象！大象在十一，常世万法！无象在十三，化身究竟！你对于世间的秘密还知之甚少，而我也没有告诉你的必要！”

“因为你连进入因果洪流都不是靠着证道，你这种人，绝对没有办法，成就绝言之先！”

十二玉清的声音振聋发聩，秽迹金刚陷入良久沉默，他的境界依旧在天心境，对于证道在此的大日如来与十二玉清来说依旧不足以道，但却有一道道虚影从每一座起始处升起。

“不是进入了因果洪流，就算证见了这种因果之理的。你要害了我，要怎么害？”

大日如来望着那位金刚。

秽迹金刚澹澹发问：“你知道，我佛门之中，有过去当世未来之三世大劫，但现在本不存在，一切皆是过去与未来，三劫为过去之庄严劫，现世之贤劫，未来之星宿劫。三劫均要经历成住坏空四步，循环复变，论述生死，连诸佛也不能逃脱。”

“但庄严劫之前，难道没有过去之过去么？我佛法无法映照？对于未来祭祀，诞生弥勒之佛，对过去之过去的久远祭祀，诞生威音王与本初二佛。”

“在威音王与本初之前，更之前，有劫。”

大日如来看到，那无数虚影化为无数受苦的扭曲诸象，那并非众生，因为在久远过去之过去，在连四象还未成就的时刻。

那是在佛法的衍化之中反向诞生的，是虚构出的事象而并没有在旧光阴内真实的存在过。且大象之主还存在着，这种幻想就注定不会成功。

但现在，大象之主，升玄了。

新的大象之主，封绝了旧光阴，而旧光阴内，已经什么都没有了。

大日如来的声音颤动着，他震惊与不可思议，甚至还有一种朝圣般的情绪由心念深处逐渐升起，因为那是诸佛曾经听闻佛祖说过，却也谈论过绝不可能存在的想象之“事象”。

诸象中的一切，众生和一切万法，在这座事象之中都没有开始。

现前的四方寰宇与无尽光阴，都是因一念不觉而产生的假象。而当最终回归自性的时候，所有的寰宇和光阴又都归于一念，万象就这样在这座事象之中无尽沦坏，却又不能生死。

“是巨大的妄境！”

十二玉清的声音带有惊诧，连他也诧异起来：“元始所化的旧光阴之中，怎么会有妄境的法！”

大日如来也已经脱口而出，看着那侵染因果洪流的巨大劫难，要把因果都糅成一块，反复沦坏：

“无始旷劫！”