近代共齐会认为神是一位理性的工匠，而宇宙是神－

“宇宙的伟大建筑者”创作的手工品，宇宙的秩序来自神赋予的理性，这个外在的宇宙称为大宇宙；而每一个人类都是宇宙的影子也就是神的复制品

“小宇宙”，然而由于材料的先天性的缺陷，这个复制品总是不完美的。

然而如果人能够以理性为准绳，以道德为工具，不断地修正自身精神上的缺陷，那么最终人能够凭借自己的努力完善自身，也就是完成了

“内在神殿”的建造，成为完美的

“石工导师”并且进入神的领域。共齐会会员通过奉行理神论的理想，发起了启蒙运动并且在不到50年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美，建立起可以和天主教会匹敌的巨大体系。

伏尔泰、孟德斯鸠、歌德、海顿、贝多芬、萨德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、华盛顿、富兰克林、马克?

吐温、柯南道尔、加里波第、……无数共齐会会员的名字如同星光一般闪耀在西方近代史的夜幕之中。

在隐蔽了将近100年之后，天主教会再次面临强大的挑战，这令教廷十分恐惧。

178年，教皇克莱门斯12世命令禁止天主教徒加入共齐会，违反者将被教会开除，而共齐会允许天主教徒入会，但并不积极鼓励，在18世纪后半叶教廷一直致力于打压共齐会，至今双方的关系仍不怎么样。

共齐会的会标由分规、曲尺组成的象征符号是共齐会最基本的代表性纹章，而这个符号却与女娲、伏羲手中分规、曲尺相似，这点上，学界一致认同，许多远古雕刻也证明了这一点，大家可以自行百度确认。

而女娲、伏羲的出现时间比共齐会宣称的出现的时代更要久远，与藏地远古时代众多罗刹魔女的时代一致的，甚至一些有神论者认为，如果诸神没有郧落，就不会有今天的人类社会，别有人认为，如果诸神真的存在，则是一种比人类更为选进的文明而已，在那个文明不知道发生了什么事件后，它们消失了，于是才有了人类的崛起。

在天主教义中宣传在远古时代，人类面临过一次超级洪水，这让许多人类死于洪水之中，而在中国历史中也有这么一段记录，不过，我们的记录是大禹治水，虽然宣传方式不一样，但是两者相似程度却是一样的。

“共齐会是一个崇拜精英的组织，你知道他们的格言么?”格古教授问道。

我摇了摇头，听到共齐会的历史与事件时，心里有些复杂，果然，真相只掌握在少数人手中，那些不喜欢研究与动脑，或者不会看到这篇的人们，永远在真相的阴影之下，不过，当我打下这段文字时，我的心，有一种哀漠，人类的命运在于我们自己的思想有多远，我们能想多远，我们的文明就能延续多远，但是…… 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页