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当赵俊臣进入御书房之后，却发现御书房内还有另外两人正与德庆皇帝谈话，分别是宗人府左宗正、英国公张荃，以及翰林院学士吕正明。

张荃身为宗人府左宗正，一向是辅佐德庆皇帝管理皇家宗室事务，负责转述宗室陈述请求、记录宗室的罪责过失。

而吕正明则是当朝大儒，擅于经义注解，儒林地位极高，堪称是宗师一般的人物，哪怕是周尚景见到他都要态度恭敬，如今已是古稀年纪，一向是体衰多病，经常是缺席朝会，就连翰林院衙门也很少去，但此人就是一面招牌，哪怕是他早已经无力担当官职、处理公务，但德庆皇帝也一直留着他的位置，以彰显明朝的文化昌盛。

无论张荃、还是吕正明，在庙堂之中一向是秉持中立，从来都不会参与党争，也很少会发表意见，更不会与人争权夺势，虽是地位崇高，但存在感却是极低。

而德庆皇帝这个时候特意召见这两人谈话，用意也很明显，就是为了进一步打探宗室与儒家对于太子朱和堉的看法。

想明白了德庆皇帝的想法之后，赵俊臣进入御书房之后就默默站在一旁，安静听着德庆皇帝与张荃、吕正明二人的谈话。

只听张荃说道：“陛下，太子在洛阳的事情闹得太大，如今已是震惊了京城左近的所有宗室与勋旧！从昨晚开始，臣的家中门槛就被踏烂了，打探消息、表明意见的宗亲与勋旧可谓是络绎不绝！

太子他此前与各地藩宗相互弹劾的事情也就罢了，说到底只是权责所在，但这一次竟是公然囚禁福王、用刑宗亲，自然就让许多人感到兔死狐悲，可谓是人人自危，甚至还有人已经把太子殿下比作是……建文皇帝，认为太子殿下对宗室怀有偏见与恶意，丝毫不顾念血脉之情，登基之后说不定会效仿当年的建文帝一般再次削藩。

而且，依臣的看法，这一切都还只是开始，等到洛阳之事的消息传遍天下，只怕是各地宗亲的反弹还要更大。”

听到张荃的禀报之后，德庆皇帝眉头愈发紧皱，然后转头看向吕正明，问道：“吕老爱卿，你对于这件事有如何看法？”

吕正明的年纪太大，反应也有些迟钝，听到德庆皇帝的询问之后过了好久才反应过来，缓缓道：“陛下，当年汉武帝废黜百家、独尊儒术，就是因为儒家的三纲五常、五伦八德，皆乃是天下至理，最有益于江山治理、教化百姓！可以说，自东汉以来，儒家之道就是历朝历代的统治根基！

这‘五常’之中，有‘仁’亦有‘礼’，‘五伦’之中则有‘长幼有序’之说，‘八德’之中更还有一个‘悌’字！

而太子殿下在洛阳的诸般做法，确实是太过了，福王好歹是他的叔父，诸般罪行尚未定论，也没有受到陛下的明确旨意，又岂能随意囚禁？至于那些宗亲，皆是皇家血脉，乃是他的亲族，又岂能肆意用刑？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页