赵久一一交代清楚，看着底下众臣子欲言又止，忽然反过闷来，这是都想问渊圣的处置却不好开口，就叹息道：“我这大哥也是可怜，他的妃子不是死在五国城就是改嫁了，嫂嫂殉节了，这儿子也跟他闹翻了，这样吧，听说那韩七娘子温柔贤淑，请洞霄宫行个方便，许她在山底盖屋，每逢初一十五去向渊圣请安，代替丈夫尽孝。”

全程参与的众宰执、尚书：.......你这是准备让韩七娘发挥口才早点给公公披麻戴孝吧！算了算了，谁让渊圣是自作自受，没有出格，我们就没看见。

接下来还有大事呢。

没错，赵官家要正式改换爹娘，呸，过继给伯父伯母了。

这可是一件大事，但也不是无桉例可考证。本朝英宗就是过继给仁宗继承皇位，而那个之前一直被当成可达鸭标杆的汉光武帝刘秀，更是在自己继位之后，为了加强自身合法性，把自己过继给了西汉元帝。

对此秘阁尤其是礼部万分重视，在正式的文书里再三强调了哲宗的正统地位和孟太后对官家的恩德，不组合成为一家三口简直是人间惨剧。礼部和光禄寺再三排练了赵官家的过继程序，反正赵官家的长辈就那么几位，谁也不敢说个“不”字，太上道君皇帝都“自愿”地说出愿意把皇帝儿子过继掉，此声明刊登邸报明发天下。

当然，据说韦太后大为不满，闹了几场，赵官家不耐烦理她。直接让乔贵太妃去劝她，据说当天夜里这塑料姐妹花吵得屋顶都快翻了，但是第二天开始韦太后就不闹了。

十月初一，赵官家正式称呼哲宗赵煦为“皇考”，孟太后为“皇妣”，改太上道君为“本生父”、称呼皇叔，韦太后为“本生母”，郑太后被称呼为皇叔母，二位太后地位不变，但名分上从此就成了婶婶。

当然这一切不是没有波折的，大儒刘安世就上书反对这种过继，认为他这是有违孝道的做法。而且也有退休官员如范镇认为哲宗以昭怀皇后刘清菁为妻子，官家理应认其为母，因为孟太后之复位乃是臣子拥立，不是正嫡。对此，赵官家的反应是收下没回复，然后给哲宗和两位皇后都加了美谥，至于怎么平衡，还是请养父他老人家在天之灵决断吧。

当然，这些声音都是很微弱的，这次谋逆桉件对江南一些在野官员打击巨大。他们很多人固然身正不怕影子斜，可架不住你亲家的女婿之好友就是逆贼啊，再不老实一点牵扯上去，名声可就全没有了。对于这些人来说，简直是杀人诛心。

李光说的好，都无君无父了，还算什么士大夫，人都不算了。

所以按照钦天监册出的吉日，十月二十，赵官家本人终于在登基十二年之后亲自去了洛阳八陵，参拜哲宗永泰陵。当然，想让他斋戒三天沐浴焚香是不可能的，他没跑马带着御前班直打鸭子，在规定时间内身穿玄衣，纁裳之衮服，头戴垂白珠十有二旒之冕冠，带着天子仪仗，对这位从来没见过的嗣父大礼叩拜，念了李秀之写好的稿子又亲**烧。这一切已经把一旁的大宗正赵皇叔感动到不行，就差抹眼泪了。——尽管对于帝王来说已经仪式简化到不能再简化。

连赵久拒绝在之后参拜各位祖宗的陵寝，只去了太祖陵墓前行礼，也没那么失望了。接着又是宰执等参拜历代先皇陵墓，焚烧官家改了父母的通知书，请各位祖宗见证。

只能说，官家足够任性之余，稍微听话一点，就会让人无比开心。

倒是一旁打杂的万俟卨感慨万千，九年之前，他和胡寅路过洛阳八陵本想祭拜，可是却得知金兵为了陪葬品也为了坏大宋的风水，盗掘皇陵，掘墓开棺，而闾勍他们这些人为了保护又搭上不少人命。陵区内瞬间尸骨遍地，烟火弥漫，简直是虎狼都避着走的凶地。

而如今官家虽不喜祭祀，但早已拨款修葺了列祖列宗的安寝之地，收拢骸骨重新下葬不在话下，若是太祖太宗真有灵，该是不会怪如此任性的官家。

毕竟，没有官家，大宋都亡了，他们还有啥香火祭祀，连骸骨都不知道有没有人收敛呢！

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