于是乎，赵玖唤来万事通杨沂中，大约一问，便即刻醒悟。

原来，自古以来这宗庙里面万世不祧的位置就是有限的，大约是七个或九个，而这七个也好九个也罢，大儒郑玄的规矩也行名儒王肃的道理也算，无论如何，祖都是只有一个的……比如前汉是汉太祖高皇帝刘邦，后汉是汉世祖光武帝刘秀……而赵宋呢，也一开始就因为太祖、太宗的问题发生过太祖庙号之争。

杨沂中说到这里，赵玖就已经心领神会了。

虽然不知道这里面弯弯曲曲的礼法规矩，可万俟卨的奏疏，却已经隐隐点出了一个要害，那就是他这个赵官家既然试图建立‘新宋’，就不妨通过操作礼法的方式来与之前的赵宋做出一定切割，从而奠定他赵玖‘新宋’开国之主的政治法理基础……这样等他赵玖死了，也能学光武帝混个世祖。

但怎么说呢？

赵玖一瞬间是心动的，因为这似乎是迟早要做的，但他也明白，自己眼下这个成就大约也是没资格这么搞得……真到了直捣黄龙、灭了西夏、平了大理、复了南越，顺便往西域插个旗子的时候，才是做这种事情的真正时机。

所以，赵官家便在稍作犹豫以后，将这个奏疏留中不发。

但是，这个动作旋即引起了误判……而且是双方误判，接下来，又有许多留任的投机官员上奏请求整理宗庙不说，便是原本要离京还乡的那些人也如被马蜂蜇到了一般，即刻纷纷以保留的官身待遇上书，请求赵官家务必保持赵宋终面传承。

甚至朝廷内部本身许多大员也反对此时讨论宗庙问题。

这件无谓的事情，配合着多大七八十个要害位置的补缺，加上市井内关于官家不孝的争论，迅速将整个东京城给搅成了一个浆糊。

事情再度有些出乎意料……赵玖本想将心意讲清楚的，但出乎意料，他在与吕好问等几位相公讨论之后，却选择了继续保持按照犹豫之态。

原因很简单，按照赵鼎的说法，刑白马以成绍兴后，必然要起大的政治余浪……而此时青州战况不明，偏偏与眼下的这种争论相比，前线战事才是实际上最关乎利害的，那么这个时候把政治余浪限定在一些无谓的事情上面，让大家把注意力放在这些事情上，不让政潮影响青州战事，则未必是一件坏事。

当然了，这里面还有一层意思，那就是岳飞辛苦大半年，才北方，便要再度投入战斗，部队是不是缺乏休整？战斗力会不会跟不上？而且又是从沂州那种山区偷袭，万一失败怎么好与天下人交代？

对此，赵玖虽然对岳飞有一种盲目的信任，却还是从善如流。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共6页