从一个不足百人的小渔村，发展到今天的费伦第七大港口、安姆帝国首都，阿斯卡特拉称得上是国度内最古老的城市之一。古老的城市，往往给人以杂乱繁复的感觉，越靠近中心这种感觉越强烈，因为它是一点一滴，积累敷衍而来，充塞着无数的曲径胡同，老旧建筑；自然无法如新建立的城市一般事先规划严整，条块清晰，走在街道上，觉得纵横平直，四通八达。

阿斯卡特拉也如此，不过，神殿区却是特例。

其实在阿斯卡特拉的市民，尤其是上了年纪的市民口中，现在的神殿区，往往被称为“新神殿区”。需要特别指出的是，这个新字，修饰的是“神”，而非“神殿区”，因为阿斯卡特拉从来就不存在一个旧的神殿区。

历史上，在安姆活跃的主要是苏伦、淑娜、班恩、沃金和裳提阿五位神祗的教会，由于彼此的信念歧异过于悬殊，完全没有合作的可能性，它们并没有共同建立一个专门的神殿区，而是各自为政。班恩的信徒自然不会在公开场合聚集，沃金教会则在码头区拥有着一座占地极广的金顶大神殿，苏伦的神殿在波涛区，如此等等。动荡年代让他们全都沉寂了下去，而安姆南方的邻国泰瑟尔，因为两位君主间长达几十年的，刚刚才勉强平息下来的激烈内战，人民大量逃离迁徙到安姆；他们不仅带来了泰瑟尔最著名的手工艺，同时也带来了新的神祗与信仰。

新的神祗教会迅速在这块商人领地扎下根来，并且逐渐取得优势地位。而安姆原有的教会势力，或者因为神祗死亡——例如班恩，或者因为神祗失踪——例如沃金，或者因为神祗衰弱——例如苏伦，纷纷陷入低潮。大地女神裳提阿的势力倒依然不容小看，不过她提倡农耕，反感扩张得越来越厉害的人类都市，教会多在乡村，信徒们也多为农耕者；在阿斯卡特拉这种银币之都没什么影响力。

最后，七位神祗的教会，包括自泰瑟尔传入的提尔与海姆，以及提尔的从神伊尔玛特与托姆，也包括一直在安姆低调存在，然而影响力逐渐增加的兰森德尔与欧格玛，再加上五年前自希瑞克手中夺取死神宝座，一时势力大振的克兰沃，他们联合起来，获得市政府的支持，在阿斯卡特拉北部辟出一块区域，建起了专门的神殿区。

由于是有规划的建筑，神殿区异常的整齐。倘若从空中鸟瞰，那么会发现它呈一个回字型，格局其实也很简单，外环的正方形上，坐落着七位神祗的神殿和炽热之心圣武士团总部；而内环的小正方形，则是诸神殿的一些祈祷、集会，或者训练的场所，以及花园。内环与外环之间，则是人口开凿出来的河道，上架八座石桥。在神殿区的东南角上开了个口，将横穿阿斯卡特拉市的河流引了进来，然后从西南角的出口流出，形成活水。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页