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第一百二十章 区别对待

恋上你看书网,秦时:一人之下

限定名额的方法很容易看出长盛商会的目的,做生意的谁不懂“物以稀为贵”的道理?

但是这些六国富商以及背后的权贵会在意吗?

显然是不会在意的!

对于获得名额的大商人,大权贵而言,这样的方式更符合他们的利益,因为定价权在他们手中。

名额拍卖的方式注定了获得名额的都是各国排在前列的大商人,这些大商人背后的权贵定然也是各国排在前列的大贵族。

稍微弱一些的商人以及背后的权贵,根本无法从大商人和大权贵的手中保住名额。

得不到名额的商人和权贵也不会在意。

虽然进货价贵,但卖给下一级可以更贵,以此类推最终还是平民百姓兜底,那还有什么好在意的?

另外一种暗中的收割方式就没有那么容易看出来了。

这种方式就是走私。

由于秦国的纸商只有五个,没有中间数量繁多的中间商,纸张价格肯定是要比六国便宜的,成峤就不信那些六国纸商以及背后的权贵会不动歪心思。

只要控制住秦国的五位纸商,商量好分成,完全可以利用这五位纸商走私,明面上是私人走私,实际上却是官方走私。

虽然这样做会造成六国纸张价格下跌,但总体而言肯定是利大于弊的,再怎么说也多了一条财源。

用六国的财富充实自己的私人财富,商会财富,少府的财富,国库的财富,再用一部分财富去办学校,培养出合格的官吏。

等到秦国一统天下,秦国就有足够的秦吏充斥天下,无需用六国的官吏,或者少量用六国的官吏,这对于稳固秦国的根基将会起到巨大的作用。

没有心怀异心的六国官吏骑墙,望风而降,推波助澜,六国旧贵族如何能够快速席卷天下?

嬴政的存在,镇压的不仅仅是六国旧贵族,更是六国官吏以及所有心怀不轨之人!

一个国家,光靠一人镇压无疑是极为不健康的,也是极为危险的。

用大家的钱办我的事,岂不美哉?

……

经过钟黔的解释,富商们总算安静了下来。

吃不到肉喝点汤还是好的,只要不是什么都没有捞到就行,这世界本就是弱肉强食,国家之间如此,商业之间也是如此。

能够到此处的商人至少也是一郡的大商人,对于天下的运转规则他们早就看明白了,已经没有了半点天真,看到的都是**裸的利益。

“纸商名额起拍价五百金,首先从秦国开始,现在请秦国商人开始出价。”

“同意!”

六指黑侠听成峤说完,根本没带犹豫的,沧桑的声音响起,回荡在三楼每一个人的耳边。

“同意。”儒家伏念道。

“同意。”阴阳家炎妃道。

“同意”道家天宗赤松子道。

“同意。”道家人宗逍遥子道。

“同意。”农家田光道。

“同意。”名家公孙龙道。

“……”

此起彼伏的声音响起,每一个发言的人都是说的同意,没有一个不同意的。

虽然没有纵横家,法家,兵家的话事人,但无所谓。

法家的大本营就在秦国,兵家秦国也很强,后面补充就是。

至于纵横家,如今的天下都没有纵横家多大的活动空间了。

等到天下一统,纵横家在九州基本没有用处了,在九州外,纵横家还有一些作用。

这个时候的诸子百家根本没有敝帚自珍的想法,各种学说的诞生都是为了图富图强。

诸子百家想的只是将本学派的学问传播得更广,传播得更远,巴不得越多人去学才好,最好是天下各国都用本学派的理念,特别是大的学派,主流学派,念头更为强烈。

别说成峤给了他们好处,就算不给好处,只要说一句秦国愿意在一地试行他们学派的治国理念,各家学派都得屁颠屁颠的跑来效力,想要什么都可以给。

诸子百家于政治权势是相对于独立的。

他们虽从不同的社会集团的利益出发,纷纷着书立说,议论时事,阐述哲理,各成一家之言,但是他们并非政治附庸,依附于某个政治权势集团,而是“用我则留,不用我则去”。

成峤很满意,以后的学宫弟子可有足够的学问学习了。

在成峤的考量中,未来的秦国肯定不能只试行法家学说。

乱世的的法家学说太过暴烈严苛了,各种法律惩罚极为严苛可怕,酷刑无数,哪怕是韩非这个法家集大成者也受到了乱世的影响,没能超脱出时代的影响。

在成峤看来秦国未来的体制应该是儒皮法骨,其他诸子百家当做血肉脏腑填充,成为一个外王内圣的“人”!

等到声音平息,成峤弯腰拱手向四周一礼,各家话事人纷纷回礼。

随后,成峤派人进入各个包厢谈更具体的事情,自己则挑选了阴阳家的包厢。

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