学历史的时候，老师常说不要以现代人的眼光看古代人，因为古代人所接触的人事物，注定代表他们所做所行之事存在局限性。任何一个时代，大部分人都生活在时代的框架下，只有极少数人的思想超出了框架，可能打破时代框架的寥寥无几。

教授历史的王老师还举了一些浅显的例子，王老师说：“中国古典文化之中诗词是经典之中的经典，谈论词，就不得不想到苏轼，许多人都知道苏轼几乎算得上是全才，而且对妻子十分深情，但如果我告诉你，苏轼曾多次被贬官，每次贬官他所纳的一切妾室自然就只能送给其他人，有一次甚至将怀了自己孩子的妾室送给朋友，如果以我们现在的道德观来来看苏轼，这样的人岂非是渣男？”

王老师还举了不少例子，如白居易的例子。

白居易写下不少歌颂贫苦百姓的诗歌，但白居易一生大富大贵，身边美女如云，八十岁的时候都还纳妾。这等行为如果放在现如今这个时代，骂都会被人骂死。

除此之外，王老师还举了不少例子，如明朝的张岱。

张岱的湖心亭看雪，是几乎所有读书启蒙的人都学过的。但张岱这个人却在他所属的那个时代，这样的人放在现在岂非是变态？

还有许多事实无不令当时还在上学的陈默大为吃惊。如古代三四十岁的男人娶十五岁的女孩为妻妾，都是司空见惯的事。如古代的时候，什么龙阳是所谓上流阶级司空见惯的事，而且据说最早竟是从皇帝开始。据饲料记载，汉朝几乎大部分的皇帝包括让人记忆最深的汉武帝等人也有喜欢男人的事实。

知道种种这些事情，陈默也正式确立了一个观点——决不能用现代人的眼光来看古代之人，否则若以现代人的眼光来看，古代所谓的名人圣人，十之**都是混蛋。

读书时代，从王老师哪里知晓了那些历史之事，陈默为了反驳，曾花费很长一段时间想要证明王老师的观点是错的，古代其实有不少人的思维观念和现代人一样，可以用现代人的眼光来评判。

可找来找去，却难以找出来。如诗仙李白也有一个赘婿的名头，若用现代的眼光来看，李白为了证明自己，去往长安，将妻儿子女留在老家，如此岂非抛妻弃子。

如南宋爱国诗人陆游，也有因母亲反对，抛弃已成婚妻子唐婉的事情。

又如公认的圣人孔夫子，也写下了唯女子与小人难养也的话，后世孔圣人的门头大概也发现这句话不符合时代，所以千方百计做出符合时代理念的解释，令人发笑。至于孔圣人的那些所谓的后裔以及徒子徒孙，更是将孔圣人的颜面给丢得差不多了。

那个时候，因为精力足，事情也少，又非常有探究精神，为了证明自己的观点是正确的，钻入书海研究了大批历史人物，为此甚至连史记一书也都肯了大部分。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页