叶腾微微放低声音：“虽然陛下不喜党争，可你在北地、胶东这几年，朝堂中的李党和王党，已变得泾渭分明。”

虽然李斯越级成为右丞相，压了王绾一头，但王绾也没有倒台。

“学室出身的秦吏，基本围绕在李斯周边，而从东方六国故地来的贤良文学之士，则以王绾为首。”

“说来有趣。”

黑夫笑道：“妇翁，我没记得，李丞相当年也是从东方来的士人，因为写得一手好字、好文章才入了吕不韦府中做食客。后来陛下大逐客，他差点被牵连驱逐，靠着一篇《谏逐客书》名噪一时，当是时，关东之人都知是李斯让陛下改变了主意，都很乐意拜见他……”

“此一时彼一时。”

叶腾示意黑夫再为他添点酒：“李斯此人，最擅长的事，便是舍弃。”

“他从老鼠身上悟出了出人头地的道理，果断舍弃小吏身份，去兰陵拜荀子为师。”

“学会了帝王术后，他又果断舍弃了母国楚国，转投于秦。”

“秦国朝堂即将出现变动时，他又舍弃了对他有知遇之恩的吕不韦，转投陛下，成功从那艘要沉掉的船上跳下，登堂入室，飞黄腾达。”

“现如今，他又择陛下之所好，视咸阳为故里，秦人为乡党，早就忘了自己是来自东方的士人。再说了，天下一统后，地域籍贯已不重要，信法还是信儒最重要。”

叶腾对李斯的分析很透彻，黑夫道：“所以归根结底，这件事的本质，还是儒法之争？”

秦朝刚统一时，随着秦始皇征辟关东儒生七十余人入咸阳，为博士，以备咨询。从那时候起，朝堂里的儒法之争就开始了。

从上尊号的相互试探，到封建、郡县说的分歧。最终以李斯提出的尽废封建，不封尺寸之土被采纳而告终，他的右丞相之位，很大程度上，也是这场斗争胜利的战利品。

而现如今，以东巡封禅为契机，儒法之争再度喧嚣尘上！变成了朝堂的主要矛盾。

“没错。”

“你以为他们争的是用秦国旧礼还是东方之礼么？争的是在祭祀时如何杀牛，如何上山，如何穿衣打扮么？”

叶腾饮下黑夫为他倒的热酒，拂去须上的酒珠，冷笑道：“不，他们争的是国体！”

……

据黑夫的了解，儒法之争，抛开他们在三观上的巨大分歧，集中在“如何建国”和“如何治国”这两个重大政治问题。

儒家已经输了“建国”，接下来的“治国”，他们会努力参与，毕竟从孔子时代起，儒就是一个积极入世的学派。

秦以法立国，以法并天下，这无不体现了这一制度的正确性。秦始皇本人是这一国体的最大受益者，他肯定是会把法家秦吏治国当成基本国策，万世不动摇。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页