他的手，捻起了第二颗白子。

“这枚白子，是晏氏为首的小贵族……”

这个群体，陈平已经分析得很透彻了，他们在田齐建立时失去了地位和利益，现在，是时候鼓动他们复起，作为官府合作者，以百石吏、少吏的身份，协助治理地方了。

如此想着，黑夫将此子，落到了左边。

“第三枚白子，则是工商阶层。”

和阶层较单一的秦不同，齐国城市化程度很高，工匠商贾人数众多。管仲曾说“士农工商四民者，国之石民也”，在齐国，不存在对工商的歧视，他们有一定经济实力和社会地位。

但这个群体，在秦朝统治胶东后，受到了沉重打击：盐铁行业的工匠，被强行并入官营工坊。关市讥而不征的政策也被重税取代，商贾地位一落千丈，不能穿好衣服出门，服役优先征发。

只要秦的政策一天不改变，这群人就是朝廷的对立面，暂时没可能争取过来。一旦有事，大工商业主或是起义头领，或暗中资助，小工匠和小贩则加入反秦大军。

“但我施以手段，未尝不可使之中立。”

黑夫将此子落到了中间，看向之后两颗白子。

他们是春秋时的“士”，如今已经分化成三种人：游侠、儒生、方士。

游侠不用想了，齐之技击任侠是出了名的的，这群无产者，是生活中最不安定者，在各地都有秘密组织，是官府日夜缉拿的犯人，也是活跃在反秦第一线的死硬分子。淳于县的刺杀事件，很可能是当地游侠组织的，胶东沿海的寇盗，与彼辈也有脱不开的关系。

而儒生，虽然也被秦律所不纳，但这种人本身就是矛盾的综合体：他们口里喊着复古，却又极其圆滑善变，吃着谁的饭就替谁说话，但又会放下饭碗就骂娘。咸阳那群博士中，就有许多是胶东人士，比如扶苏身边的淳于越……

胶东本地儒生，面对秦的统治是极其矛盾的，一方面难以摒弃“秦为不道，弃礼仪而上首功”的想法。另一方面，他们却没有鲁仲连“义不帝秦”的骨气，很想加入体制，兜售自己的那套仁政复古，孝义治国思想，混个一官半职，毕竟“学而优则仕”的念头深入人心。

还有方士，对秦的态度和儒士类似，既排斥又想合作，万一成功诓骗到秦人，发大财呢？

他们立场很不坚定，可归成一类人：知识分子，臭老九。

这群人，尚对秦朝心存幻想，不必一味摒弃，可以放到中立的位置上。

如此一来，工商和知识分子中立的话，场面上，已是二对二了。

黑夫将目光，投向了第六枚，也是分量最重的白子！

“第枚子，就是占胶东人口九成的农民了……”

秦入胶东，本地农民也没落得好处，黑夫很清楚这一点。

他虽然扯淡说什么“田氏得国不正”，可实际上，田氏的侯王们，比齐景公那种只知道搜刮百姓，大修宫室的好大喜功之君，强了一百倍！

田氏之所以能取代齐国，靠的是几代人坚持用大斗借出、小斗回收的手段收买人心，这样就极大讨好了农民。之后，田氏又将山林的木材，海边的鱼运到城镇，皆平价出售，这样又讨好了市民。

再加上田氏养士好士，士农工商全部支持田氏夺权，掀翻姜姓齐侯，干掉晏、国、高这些腐朽的旧贵族，还不是摧枯拉朽，这就是人民的力量。

战国前期，齐威王、齐宣王雄才大略，重用贤能，罢黜庸碌，让齐国得以富强，临淄齐人，脸上依然写满骄傲。

到了后两代君主，国势虽衰，却以黄老思想治国，长达五十年的和平，轻徭薄赋，粟米满仓，百姓至今依然念着田齐的好。

秦人一来，税重了好几倍，农夫的日子，从温饱变成了贫苦，换了是黑夫，肯定也要反他娘的。

于是历史上，齐地诸田反秦，齐地从百姓到市民，几乎是一呼百应，一月之内，两千里之齐易色……

所以啊，照搬后世套路，发动农民斗豪强，分田地？最先被斗跑的，怕是黑夫自己吧。

哪怕拿到了屠龙术，也不能照搬条例，得具体事例具体分析，活学活用，才能立竿见影……

黑夫的手，收了回来，很悲哀，农民不是傻子，过去的日子好，现在的日子坏，心里门清。这枚分量最重的白子，赋税一日不减，徭役一日不松，黑夫便无法将其落到左边。

“只希望迁走诸田后，能用剥夺的大片土地，安置底层无地雇农，让他们站到我这边来……”

第五卷屠龙术果然很有用，黑夫一番分析后，已经很清楚谁是自己的敌人，谁是自己的朋友，自己要做什么了。

他更明确了自己的定位。

黑夫脸上，出现了一丝自嘲的笑。

“我是站在，绝大多数人民对立面的反动官僚！”

这时候，马车停歇，陈平的声音亦从外面传来。

“郡守，即墨已到！”

黑夫起身，掀开车帘，面对朝他顿首的本地官吏、豪长，看着远处白雪皑皑的即墨古城，轻声道：“开始吧！”