猗梁眼睛一亮,难道是商语?自周灭商后,虽然周王室一直至力于对大商的抵毁,但事实可以证明,在当时,大商的文明比周要先进多了。
事实上,在商时,很多贵族已经减少了殉葬制,他们葬物,葬兽,而奴隶却直线的下降,有理由相信,再过一定的时间,商连殉葬制都会废除。
但周得天下后,大行殉葬制。
周朝在最初明法规定,当一名奴隶主死后,所有奴隶都要陪葬。
后来这一行为对生产力影响太大,就又加以更改了,改为由主人或主人的后人挑选少数精壮的奴隶给主人殉葬,而这个数字从来都是很大,比如文明的周公,周公死时陪葬奴数千,可能是五千,或是别的。
事实上,在早期中国文明,很多部族就是毁于这种大规模的陪葬制度。
所以觉得商朝野蛮粗鄙,这是一个错得不能再错的错误了。
不过,现在不是多想的时候,猗梁强行和女儿换了一下位子,不能再让女儿面对那个不明来历的魏商了。商人是商人,大商是大商,比如猗梁,他的女儿是要嫁给楚国高官的,可不能跑去和一个魏商绞在一起。
就在猗涟不情愿换了位子后,小二来了,上菜了,这里是二楼,是雅宾间,所以食器都是豪华的铜器,小二将食物放在方几上,躬身退出了。
东西不是很好,但凑合着吃吃吧,刘羲的嘴比较挑食,但他很注意营养。
这时酒也来了,酒到之后,刘羲就开心了,虽然这菜食不是很好,但刘羲对此没有办法,他不能自己动手,这太**份了,不过他会选出人来教那些人,这也是他买奴隶的原因。
一切连起步还都不算呀……我的生活,要自怎么才能到来?不过,比较幸运的是,我已经习惯上用厕筹。
厕筹这种东西存在良久不是没有道理的,也许很多人觉得厕筹不好,刮得**疼,但是你想想,如果你的**给从小刮得大了,还会再如平常那么疼了么?不,到了那时,你会精于用这种厕筹,甚至觉得比手纸方便,如果到了那时给你手纸,也许你还不习惯呢。
不用多等,不一会儿,一人大步上楼,他的声音不大不小,道:“魏国大商刘羲何在?”
刘羲起身道:“刘羲在此,大商不敢,在下不过是勉强过过小日子罢了。”
那人大步过来,一撩袍子,在此间坐下,转头向猗梁道:“猗兄,好久不见了。”
猗梁回礼道:“客气客气。”
那人这才回向刘羲道:“旧友见面,不得不打招呼,失礼之处,请客商勿要见怪。”
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