现在东骑真正在册的骑兵只有三十人。不过这三十人每一个人都带着两个仆役兵。也就是说实质上是九十人。这其实很正常,传说中斯巴达的三百勇士的战果,其实也是建立在六七千底比斯杂牌军的帮助下。事实上,斯巴达人战斗,一向是全员的战力,所有辅助工作都是由别的杂牌军或是他们本国的希洛奴隶做事的。与之不同的是,斯巴达人非常瞧不起这些辅兵,视为贱役,他们甚至无法接受这些辅兵立下战功,有一次斯巴达人在战斗的时候得到了一批希洛人的帮助,可回报的是,斯巴达人把他们引入神庙,再全部杀死。
刘羲可不是这样,他新建的这支骑兵可不是如此的,而是定性为升级制度。比如,一个正选骑兵他会有一个刀的月钱。仆兵是没有钱的。但战斗过后,仆兵如果立下战功,由其侍主承认,就会得到正选兵的资格和待遇。而正选兵的待遇是可以想知的。不说一个正选骑兵可以得到两个仆役,这两仆役还是由部族认养,同时他们还有获得战利品的资格。这一点才是最重要的。
蒙古人成吉思汗的堀起就在于他对战利品的分配制度。当时的草原部族和战国时的草原是一样的,打仗什么的是一会事,可战利品,绝对是全部归于主人,部族主人会依自己的心愿把它们分赏下去,但事实上谁都知道,有几个人不贪心,会真正的把财宝往下分赏?在古时候,对于士兵来说,薪俸是很少的,大多数士兵只管饭而没有食物。
比如赵国和魏国等大号的战国,他们就是如此,他们有的时候会故意把自己军队里的国人清除出去,换上戎人,然而仍报着国人的名字。这样一来,戎人会得到国人的身份,而军官上级会得到他们的薪饷,但戎人还是没有钱拿!
那么,在这种情况下,士兵如何会打仗?其关键的原因就在于战利品的分配上。
赵国李牧其实就是如此,他规定,战利品一律由军中士卒自行分配,他只要十分之一!
这当然是违反国法的。在汉朝的时候,汉军和匈奴大战,缴获的东西牛马羊帐篷什么的多不计数,马就算了,全充军了。但那并不足用,因为匈奴人会先一步骑走马,而战马来说,对汉人的消耗也太大了。所以多以牛羊为主,这也是一笔想不到的巨大财富。
可要面子和不知柴米贵的武帝盲听儒学者的话,在开始把这些东西当垃圾一样堆积在一边,然后当有敌来降,他就把这一切全还回去!以示仁德!换句话说,汉武帝打仗,傻BB的不要战利品,并且,他不要不是给士兵,而是还回去,还给匈奴人。
刘羲可不是那样的人,他深深的知道士兵的想法,士兵的心思,还有那些社会底层人物的想法。所以,虽然那些仆役兵没有军薪,但可以出战,就意味着他们可以得到战利品。
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