阿努可敦猛地一怔，人也不抖了，脸也不红了，说话的语气也阴沉下来了：“你的意思是可以不经过库里台大会的推举，直接由大明皇帝册封准格尔的王？”

三宝喇嘛说：“可敦，贫僧也不知道可不可以这样做？因为咱们准格尔王国并没有一部法典规定过大王该如何产生？便是库里台大会，也仅仅是蒙古传统，而非准格尔王国的法度......准格尔王国虽然和大蒙古国是有一点关系的，但是准格尔的法统并不来自大蒙古国啊！”

阿努可敦一下愣住了，三宝喇嘛说的很对啊！

的确没有一部法典规定过准格尔王国国王的产生！甚至也没有传统可以遵循，因为僧格是准格尔王国的第一任国王，在他之前只有准格尔部，没有准格尔国。

而且僧格称王不称汗（他不是黄金家族，称汗总有点不能服众），也说明了准格尔王国的法统不是来自大蒙古国……

另外，僧格生前也没留下传位的遗嘱。所以下一任准格尔王怎么产生，的确是个问题！

三宝喇嘛又道：“可敦，您如果不推选葛尔丹为王……谁又能为王？先王的两个儿子吗？那样的话，您由怎么办？难道也要学满都海大福晋，嫁给策妄阿拉布坦？”

“难道不行吗？”阿努可敦气呼呼的反问。

三宝喇嘛摇摇头，道：“大皇帝会同意吗？这可不是转房婚，而是蒸母......如果大皇帝在策妄阿拉布坦当上国王后，宣布婚姻无效，那您怎么办？”

转房婚本来也是大明律所不允许的，但是现在却开了禁。因为大明的许多藩国和海外领地需要转房婚——新洲和南洋那里汉人（东亚种族）妇女多精贵啊？娶到一个不容易......而且育龄的汉人（东亚种族）妇女根本就是战略资源，不能浪费啊！

当然了，这个做法在后世看来，有点不尊重女性了，是不对的......但是在那些藩国和海外领，统治者的确需要汉人（东亚种族）的妇女来养育后代啊！

另外，南洋那边汉人移民中的男性死亡率很高......人家拿命换来的财富，能让寡妇（这寡妇不一定是汉人）带着去嫁给他人？

所以转房婚在大明已经合法了，而且在大明本土之外还是受到鼓励的。但是蒸母依旧是非法，而且会面临严格处罚的行为！

如果阿努可敦嫁给策妄阿拉布坦，那么大明皇帝很有可能会进行干涉，宣布婚姻无效......到那时，阿努可敦就是一场空了！

“那我怎么办？”阿努可敦咬着牙，一脸的不甘心，“难道就只能便宜了葛尔丹？”

三宝喇嘛知道阿努可敦还是喜欢葛尔丹的......嫁给策妄阿拉布坦什么的，不过是气话，根本不可能那么干。于是就笑着说：“当然不能便宜了葛尔丹......得把他管起来！”

“管？”阿努可敦皱着眉头，“我嫁给他后，他就是准格尔的国王了......我一个可敦，拿什么去管国王？”

“可以用法典和库里台议会管国王！”三宝喇嘛居然提出了一个君主立宪的建议！

阿努可敦眉头皱成了一团，“用法典和库里台议会管王？可以这样吗？”

“可以啊！”三宝喇嘛道，“新洲合众国，还有最近正在筹建的南洲联合王国，都是王在法下的。我们准格尔王国也可以和他们学习，利用这次库里台选王的机会，指定一部《**典》，用来管束国王......这样葛尔丹当了大王以后，就不能为所欲为了！”

阿努可敦想了想，觉得蛮有道理的！

“大师，”她接着又问，“具体应该怎么管？”

三宝喇嘛说：“首先应该确立谁说了算......是准格尔国王，还是库里台议会！这事儿咱们一家说了不行，得让所有参加库里台会议的万户代表都同意，还得让葛尔丹答应。

其次是库里台议会的产生......贫僧的建议是由各万户和石堡王城、浩罕城、各地的喇嘛寺，各自推举三名议政官，这样总共就是51名议政官。可敦您有两个万户和浩罕城，在石堡王城中也有许多心腹，至少可以掌握12名议政官，再加上贫僧，就是13名议政官了。

第三是由库里台议会推举准格尔王国内阁并制定律法......准格尔国王则有权批准或否决议会的决定。”