时值太平盛世，大庆朝有着上一世大明朝的官员等级制度。却又有魏晋遗风残存。

世人常说，魏晋时候，风尚最美。

也因此，在有如大明朝时期的大庆朝时候，魏晋遗风些许残存下来。因为世人艳羡那时人物的风流自在，便不管朝代变更，留下了魏晋时期些许遗风。

而这就允许了女子可参加各类辩论，论时代、评人物，在公开场合，只需打着“相互学习，互相精进”的旗帜，便可在众目睽睽之下，与男子辩论，比斗。从此博得“智美人”的美称。一旦表现突出，获得了“智美人”的称号，这女子，便从普通的后宅女子中跳脱出来。

某位贵女获得智美人的美称，老百姓就觉得这位贵女博学多识。其实不然，虽然女人可以与男人谈天说地，道尽天下大事。可其实浸淫学问的人就知道，这个智美人其实还是打了折扣的，只是女子之中想较，十分突出。可若真是放在男人堆子里，并不是那么闪眼的。

男女，终究还是有着差别的。在几百年后，女性大开放了，还尚且如此，何况只是因为艳羡魏晋美风，而残存下来的遗风？

可是，即便如此，智美人放在哪里，都是很闪眼的。

若说大庆朝的三大才女了得，那不过是被世人捧出来的。然“智美人”虽也不是那么真金真银，但是较之“才女”，层次又不同了。

“智美人”，某种程度上是可以和男子相较量的！勋贵之家，甚至有家里的姑子比同辈的男子还出色，便又可将爵位传给这姑子。

当然，并非无条件的，第一，这姑子必须博得“智美人”的称号，这是最基本的，达不到，就别想；第二，姑子之才情，可攀日月。所谓可攀日月，便是获得当世圣人和圣上的认同。前面说，智美人的美称掺水，那么，圣人和圣上的认可，那是觉得不能掺水的。

因此，世间虽有姑子可承爵位的规定，至今却无一例发生过。

想来，大庆朝的制度，真是怪异而矛盾。一方面严守礼教，一方面鼓励女子多智。

苏白芳声若百灵鸟，隐隐透着一股自信，这股自信，便是来自她“智美人”的称号。夺“智美人”者，已注定她的将来比别的官家小姐，勋贵才女不同，平步青云路。

这样的庶女，已经不是意义上的庶女了，没有嫡女的情况下，便等同于嫡女。即便有嫡女的存在，那也是可与嫡女匹敌的。

难怪！

苏白芷脑海里瞬间将苏白芳的事情理清。

“原是听说母亲坐月子，就提了一篮子英国公家的二小姐送来的龙眼给母亲尝尝鲜。倒没想，二姐姐也来了。”一边说，一边示意自己的大丫鬟香梅将手中精巧的竹篮子递给铜雀，自个儿盈盈转身，对着苏二小姐苏白月打起招呼。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页