沉醉在这一片天地间，浑然忘我，不分彼我，在这境界中辰萧已经从精神上的焦虑和自己眼中的伤势中解脱出来了，如自然结合，使自己更加的专注。

自从失去武功之后，自己的精神力却是大大提高了，比以往更加的通灵了，以往的自己没有注意到，这段时间也让自己意识到精神力量的重要性，精神力量才是一个人的根本。力量再强大，纵然成魔，却失去自我，又如何呢？

望着天上的星辰，到底哪一颗最亮的才是自己呢。

今夜定要在这里，利用这盛赢的精神状态，和天山独特的能让自己伤势减缓的天然寒气，从新的修炼一番。

这也让辰萧想起了【本经阴符】，之前辰萧也曾修习过，主要还是为了对付黄昏阁，也是结合了本经阴符才发明了，盛意式，但是自己却一直没有时间好好的研究。

现在却给了辰萧一个绝好的机会，精神的修炼并不需要过硬的功力和真气来支撑。现在自己心无旁骛，以达到最佳的修炼状态。

本经阴符，‘本’就是根本的意思；‘本经’就是精神修养的意思；‘阴符’就是讲隐蔽的变换莫溯。

本经阴符七术所讲，就是集中讲养神蓄锐之道，一共七篇，分别是：盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑。前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讲如何将内在的精神运用于外用。

盛神法五龙

盛神法五龙，盛神中有五气，神之为长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物质所造，天地所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气质门户，心之总摄也。…………

盛神

要使精神旺盛充沛，必须效法五龙，旺盛的精神包含着五脏的精气，精神是五脏的统帅，心是精神的依托。只有这样才能让自己的精神更加伟大，所以养神的方法归结为天地的开始，道产生一，一是万物的开端。万物的创造，天地产生。包含着无形的化育之气，在天地产生前便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好叫它做‘神灵’。

所以说，精神是神明的根源，一是变化的开端，因此人们只需用道德涵养雾气，心里能够守住一，才能掌握精神的道术。道术是根据采用的策略、方法、是心气安规路的活动结果。精神是一切术的使者。人体的九窍，人体的器官，人体的感官，都是精神进进出出的门路。直接从天地自然中获得本性的人，叫做真人，真人是与天地结成一体掌握道的人。通过学习磨练掌握道的人，叫做圣人；圣人就是通过触类旁通掌握方法的人。人类的**与生命，都是出自于天地的造化。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共6页