所以做人最重要的，就是增长见识，认识更多的人，见更多的事，读更多的书，明更多的理。

当然，那句“读万卷书不如行万里路”的话其实也在说见识的事，而不是真的单纯的走上万里，要不然世上最聪慧睿智的人应该是邮递员或者长跑运动员亦或者是货车司机。

所以那些开着越野车跑到最西边朝圣的人，除了向世人证明他们有钱有时间有越野车之外，毫无价值。

“此去一行，归来仍是少年”这句话原本就是用来骂人的。

要感受世界不同，体会人间百态，看得见人性黑暗，心中却依旧向往光明，这才是一路颠破流离的意义所在。

乞儿曾经给一个中年大叔算命，他好色，但命中却无桃花，有钱心善，但就是少了点什么，花了大价钱想要让乞儿给化解一下。

乞儿都没有用上玄门的手段，就问他要露水的还是天长地久的，中年大叔羞涩的选择了前者。

于是乞儿就让他开上自己的高级越野车，备上充足的饮食和金钱，一路向西去了。

这一路上他“捡”了很多女人，很大一部分都欣然用自己的身体来交换车资，中年大叔一路可谓是载歌载舞乐不思蜀，一年最少要去一次，上瘾了都。

至于那些女子，她们所图也并非洗涤心灵，只不过是为了在自己单调的人生中添上一笔让人羡慕的重彩，或者发发朋友圈微博，或者成为日后谈资。而且“想要活出不一样的自己”的愿望也达成了，从都市丽人变成卖身陪游，算起来……也能够的上“家禽”的程度了。

但这就不是朝圣了吗？

也算！

中年大叔得到了自己追求的东西，找到了新的活法，生活一下子变得有意义起来。

那些女子除了一些龌蹉事不提，也终于走过一条特殊的人生路，不管是成就、自信、敢打敢拼的劲头都有了显著的提升。

每个人都得到了自己想要的，那不就是朝圣的目的吗？

所以这些路途，这些经历，全部变成了“见识”，让他们的三观发生了翻天覆地的变化，相较之前刚刚度过青春期的他们而言，也算得上是一种成长。

而这条路，乞儿现在也在走。

也在经历，也在适应。

世界一遍遍的将一个人的三观打碎，然后随随便便的捡起来拼接到一起，这就是成长。

乞儿是需要成长为一个五界的人，或者说六界的人，而不是单纯的在地球上生存的人。

这是必须的，因为他有自己的目的，有他必须要完成的事。

宋百斤显然就没有这样的觉悟。

他的所作所为虽然看起来大气凛然，快意恩仇，但却跟五界的规律格格不入。

就像是把关云长这样的神人放在现代社会中，迎接他的最少都是无期徒刑，哪来之后的传奇一生？

世界变了，格局变了，宋百斤却没变。

乞儿没有教他，俊和尚也没有教他，然后他自己还冒出头去。

于是，这世上会有人来教他，刻骨铭心的教！手段还极其残忍。

宋百斤败了。

必然的失败。

他先是跟一个侍女对阵，稍微落了下乘，但不打紧，死不了人。

可随后一名资历稍微老一点的侍女出手，仅仅一击他就败下阵来，还被人生擒。

也万幸对方那个真君是一个“游戏人生”的主儿，对输赢不看重，对挑衅不看重，反而觉得宋百斤一个地球人竟然能够掌握地煞七十二法之一这件事比较有趣，所以诏安了。

当然，诏安的方法也不算平和。

先是打断了宋百斤的手脚，又捏碎了他全身每一寸骨头，再往神魂中注入七千三百根细针，让他饱受地狱般无休止的煎熬，连服软的机会都不给。

听死界的人说，他还被送回到天宫去了，说是天宫突然有一种玩意儿流行回来了，现在很多神明在搞，宋百斤就成了其中一个炮灰。

亿万年前就没人关心的东西，突然流行回来，透着一丝神奇。

而具体这件事……说的简单点，就是蛊。

蛊原本不是一种苗疆秘法，而是一种训练的形式。

把一群差不多水平的东西放在一个密闭的空间，所谓“虫入皿”，便是蛊。然后不给吃喝，让他们自相残杀，直到剩下一个才放出来，再利用各种方法加以控制，蛊术就算是成了。

其中的东西可以是虫子，也可以是人，还可以是神，无关这东西是什么级别，只跟操控蛊术那个人的能力有关。

所以不管是宋百斤还是焦老大，现在都变成了天宫的阶下囚。

算起来……乞儿还没等跟天宫叫板，他手下的左膀右臂就自己跳进火坑，危在旦夕了。

“他娘的，”乞儿忍不住骂了一句，嘟囔道：“老子真是养了一群睿智！”