过年了，整个珍珠湖畔，开始热闹起来，从神龙山搬过来的时候，将一些小猪仔也赶了过来，现在还没长大，但这段时间由离云带人打猎，收获不菲，族民们宰了数十头牛、羊、鹿、兔等，在湖里捕了好些鱼，又到山上摘了不少的野菜，供所有人食用。

柴族人有一个传统的习俗，就是男的用黑布包个圆形的头，女的扎个梭形，然后将竹筒做成乐器，男的吹竹筒，女的根据音调即兴地哼歌。惊族人这边，他们戴上遍插各种飞禽头饰的帽子，顶木头削成槌形，在上面拍打，然后旁边的人整齐地吆喝着，牵着手唱歌跳舞，现在惊柴合为一个民族，两种习俗合起来，还相得益彰，更有趣味。

天桓的伤还没完全好，只能坐在一旁羡慕地看着他们，感慨生命的可爱。不过他总觉得少了些什么，觉得不够热闹，如果此时有爆竹放该多好啊，想到这里，他马上有了个主意，他跟身边的二愣子说了几句什么，二愣子马上叫人照办去了。

欢乐的气氛还在继续，很快，几十个战士们从附近的山林中砍来上百棵小毛竹，砍成一截截的竹筒，但不要将密闭的部分破坏，然后扔到篝火里去，不一会儿，篝火里就响起“啪啪”轻脆的的响声，大家看到是个新鲜玩意，纷纷抢了小竹筒投进篝火，“吡啪”声不断，大家也闹得更欢了。

竹筒很快就投完了，二愣子没得玩了，悻悻地走过来对天桓说道：“少爷，你还真有一套啊。”

天桓笑笑，这二愣子到现在都还没有改掉称呼，不过他也不在意。此刻他想到的，就是如果能像现代一样，给家家门上挂幅对联，就更有过年的气氛了。

古代有文房四宝：笔、墨、纸、砚。要想写出对联来，这四样是必不可少的。古代一般用毛笔，这毛笔好办，将猎来的狼尾巴上的毛扯下来，理顺，将在小竹筒上，一支毛笔就做好了。连续做了十几只，就是怕其中肯定有不好写的次品。

制好了笔，再制墨水，天桓叫各家将锅盆下面的烟收集在盆里，倒入水，然后放在阳光下暴晒，晒干后，就得到一团一团的硬黑烟块，又制了一块砚台，用墨的时候，将黑烟块在砚台上和着水磨出来一些，勉强可以在石板上写出一些字来。

但这样还是不够理想，因为那个烟粘性不够，后来天桓进行了一些改进，他发现用松树脂烧出来的烟有粘性，而且后来将烟跟鱼胶搅拌在一起，晒干，这样还不够好，又想到将它放在锅中煮沸，如此反复，总算制成可以研磨的墨水了，虽然不好用，但总比没有的好。

接下来是造纸了，要造纸，竹自然是最好的材料，其实大竹筒内的薄膜也可以算是纸，不过太薄，只能作蒙笛子眼用，要造出真正能写字的纸，还得下苦功夫。

不过天桓等不及了，急于想趁过年的时候过过瘾，写幅对联出来，他先去找先红粉岩，找了一些树叶，每张树叶上面写个字，再用绳子牵起来，挂在自家门口，上写着：“衣食住行双手造，欢天喜地过大年。”惹得大家都来看，有的还闹着要天桓也帮他写一个，不过天桓每日大门紧闭，概不见客，他们也只得作罢。

天桓在屋内可不是无所事事，文房四宝已有了三样，只差纸了。天桓打定主意，定要将纸造出来，实在不行，那也只有命人造竹简，用来做书。

天桓知道，造纸要用纸浆，而纸浆通常是由竹和木捣烂制成。木的材料不知是用什么，但竹子倒是好找，当下叫人砍了十几棵大竹来作实验，放在岩石凹槽处用石磙碾碎，弄个稀泥状，这竹浆就算是制好了，但下一步该怎么做呢？

很多事情就是这样，不怕做不到，就怕想不到，现在没有见过，没有经历过，根本就没有想得到下一步是怎么做，有时科技的一点点进步，要积累无数人无数次失败的尝试。

越是这样，天桓就恨不得马上就越过山水，沿着金沙江而下，到东汉末年的土地上去，看看外面的世界。

可现在又不能，因为他不可能放下这里的族民，他必须要做到使新族人不再受甘族征讨，所以当务之急是让新族强大起来。

天桓想到了主意奇多的花菜，心想暂时将造纸的事交给他去办。

公元180年（光和三年）春，当天桓还在原始部落中带着族人一起努力生活的时候，外面的形式进一步在按照历史的轨迹前进着。

四月，江夏郡（今湖北云梦）蛮起兵反汉，与庐江郡（今安徽庐江西南）黄穰起义军合并，有众十万余人，连破四县，朝廷震动。遂派庐江太守陆康率军进讨，大破之。江夏蛮等军投降。

六月，灵帝下诏，令公卿举之中能《古文尚书》、《毛诗》、《左传》、《谷梁传》诸经者各一人，受举者皆拜为议郎。

何进之妹乘机向灵帝献媚，最后于光和三年（公元180年）被立为皇后。何进因此而发迹，现在的他已是大将军了。

这个时候，世界也在沿着它的轨迹前进。罗马帝国伟大的皇帝马可•奥勒留去世，标志着罗马的伟大时代宣告结束，罗马帝国开始衰退。

同年，在一次反击日耳曼民族入侵的大战中，罗马将军麦希穆斯带领军队英勇作战，取得了辉煌的胜利，更受到罗马人民的爱戴。老皇帝奥勒留知道自己不久与世，便把照顾罗马帝国的重任交给了麦希穆斯将军。

随着时间的推移，汉朝百姓的生活更加水深火热了。

而在甘族内部，亦已是暗流涌动。