自己坐在凉亭，让宦官拿来功劳簿，翻看起来。

功劳簿，记载着军中将士的功劳，是朝廷奖赏有功将士的依据，此次大军平定高句丽、收复汉四郡故地，将士们征战一年有余，立下无数功劳，朝廷自然是要嘉奖的。

按照制度，功劳簿上叙录的军功要层层审核，经兵部、吏部复核，最后上呈天子御览（实际上只是浏览），若无疑问，那就得尽快奖励。

将士们为国效命，用生命和鲜血开疆扩土，立下的功劳，必须及时“兑现”，而伤亡将士的抚恤也必须及时发放，这样才能鼓舞军心，才能让更多的人投身军伍。

所以，功劳簿的核对、复核、审核进度很快，没有拖延，当吏部将整理好的功劳簿上呈后，宇文温让中书省枢密院核对一遍，自己再“抽查”。

为的是对将士们负责，立了功的人，就一定要奖，没立功的人则不能占便宜，这就是赏罚分明。

周国的勋位，如今也是十二阶（转），最高一阶是上柱国，但很可惜，此次大战，并没有士兵立下奇功，如同木兰那样“策勋十二转”，直接从普通士兵变成上柱国。

不过，“赏赐百千强”是必须的。

最好的赏赐，除了爵位、官职、勋位，就以实物中的土地最受欢迎，然而，当大规模对外战争越来越频繁时，土地是必然不够分的，那该怎么办？

用各种“优惠政策”来填补土地不足造成的“赏赐空白”，譬如减免税赋，或者多发放钱财。

但是，现在有了科举，若仔细算一笔账，从军上战场、用命换军功，好像不如读书考科举争取考试当官来得划算。

毕竟科举考试三年一次，考不中还有机会“再来一次”，可上了战场，命就只有一条，一不留神人就死了，哪里还有机会“再来一次”。

读书备考科举，不会让人断手断脚，眼瞎耳聋，但打仗会。

读书，可以和家人在一起，当兵却“忠孝两难全”；赶考，考中考不中，人都能好好的回来，上战场却不一定，家人每日都要提心吊胆。

所以，若是天下承平日久、科举制度逐渐完善，人们适应了科举入仕，那么投笔从戎的“性价比”会越来越低。

当然，不是所有人都能读书，但如今工商业的发展迅速，读不了书，可以去务工、做小买卖，一样能过得不错，而不需要从军卖命。

于是，长此以往，“尚武”之风必然逐渐转衰，当兵不再是良家子的优先选择，甚至还会有“好铁不打钉、好男不当兵”的情况出现。

这不是宇文温想看到的，但即便在后世，如何提升军人社会地位依旧是不容易解决的问题，所以，他只能根据现状，进行一些调整。

借着此次大战过后对将士们的奖赏，实行一些新措施，将军人的地位在原有基础上适当提升。

此次的奖赏之中，除了爵位、官职、勋位、钱财、各类“优惠政策”之外，多了新的内容，其中之一就是“科举加分”。

立了军功（一定功劳以上）的军人，无论是将是兵，按照功劳大小，其子（不分嫡庶，不限人数）参加科举考试（殿试除外）时可以加若干分。

当然，考虑到公平性，加的分数不会太多，但足以让其子在竞争愈发激烈的科举战场上获得像样的助力。

至于其他措施，效果有待观察，但都有同样的一个目标，那就是提升军人的待遇，让投笔从戎对于人们依旧有吸引力。

宇文温看着几本厚厚的功劳簿，仿佛看到了无数在前线浴血奋战的将士身影，看到了将士们那满怀期盼、等着朝廷赏赐的脸庞。

一个国家不能没有强大的军队，而这样的军队，其士兵不能是地位卑微的贱民，待遇必须过得去。

但也不能是五代的跋扈牙兵，所以军人待遇方面要把握一个度。

原则就是赏罚分明，尤其“赏”这方面，一定要舍得花钱。

立了功就得赏，功劳大，奖赏就得丰厚，让当事人和旁观者都觉得上战场玩命确实“划得来”，不然谁还会当兵、上阵厮杀，真不如在家读书考科举，或者务工挣钱过小日子。

道理是这么个道理，可发奖赏的钱财是要财政出的，“赏赐百千强”之后，财政的压力就大了。

想到里，宇文温不由自主挠头。

钱赚得多，花得更多，若没有钱，什么都免谈。