沂水县外,一场屠杀正在进行当中。
“弥勒降世,白莲重生!”
“不要怕他们,只要你虔诚信仰我佛,必得弥勒佛庇佑,刀枪不入呀……”
“为我佛而死,死了不堕地狱,荣升极乐世界啊……”
“他们后面便是粮食,杀了他们便有饭吃了……”
一批批红着眼睛的乱民在狂热的白莲教徒煽动之下,一只手中举着临时拼凑起来的破锅盖、残缺的桌板,另一手拿着刀枪甚至是农具,顶着密密麻麻的箭雨,乱糟糟地向着对面的枪阵冲去。
而对面排列着整齐阵列的士卒则非常冷静地一刺,一收,再刺,再收,便如同冰冷的杀人机器一样,重复地做着简单而又高效的动作,循环往复,在乱民面前筑起了无法逾越的死亡之墙。
这沂水是梁山大头领李鬼的“龙兴之地”,怎么可以让一群乱民给祸害了呢?
如今的沂水县,经历过几年稳定的发展之后,已经算是铁杆的梁山支持者了。
毕竟从古到今造反后分粮分地的有,但是不收粮税,不派劳役的朝廷从来没有一个,而梁山做到了,还不是一年,而是连续几年都是如此,这就已经超乎了作秀的范畴。
以平民那点匮乏的想象力,甚至都不知道这种朝廷该怎么维持下去。
之前各地动乱,唯独这沂水县这里,稳如泰山,谁敢在私下搞事,立即就被周围的人扭送到衙门去。
这次白莲教的乱民从密州冲了出来,沂水这里就是白莲教的主攻之地,谁让李鬼老家在这里呢!
那些和尚恨不得把李鬼的祖坟给刨了,把李家的老祖宗尸体给挫骨扬灰了。
可理所当然的,他们在这里遇到了顽强的抵抗。
沂州其他地方不好说,但是沂水县这里,振臂一呼,那来报名当兵的人能排出去几条街。
如今的沂水县兵马监押是李达,当年的庄稼汉在经历过多次扫荡厮杀后,如今也历练出来了。
他稳稳地站立在阵中,看着对面那群乌合之众,眼中全是轻蔑之色,口中高呼着号令。
“刺!”
“收!”
“刺!”
“收!”
随着每一次长枪无情地刺入又迅速收回,一批批乱民便在剧痛和惊恐中倒下。
为什么弥勒佛祖没有保佑我呢?
是我的信仰不够虔诚么?
不知多少人脱力地倒在地上,浑身抽搐时,心中犹自在念叨着“弥勒佛祖保佑”,希望能够得到佛祖的庇护,但最终只能浑身冰冷地陷入无尽的黑暗之中。
果真是乱世人命贱如草。
那喷涌而出的热血浸染了大地,原本黑黝黝的土壤已被无尽的鲜血浸透,变得暗红而黏稠,看上去既肥沃得令人不适,又如同一块巨大的磁石,吸引着更多的乱民投身这场毫无意义的厮杀之中。
他们根本没的选择,不跟着一起造反就会饿死。
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