社会是以人为单位组成的共同群体，墨者生活在这个社会之中，要实现自己强烈的成功**并且夺取利益，非兼爱不能成功，而兼爱，却需要为下来进行打磨。

那什么是为下呢，墨者为下，是千百年来不变的传统，即使是在这个崭新的时代，我们也不应该抛弃这个传统。为下，指的是墨者不应该以精英阶层的身份出现，不能居高临下以施舍者的面目出现，不可以展示任何高于墨者所在群体的力量和智慧。即，墨者，在任何时候，任何地点，都必须表现为谦卑的，弱小的，只能欣赏并赞扬他人的所作所为，给予他人感情的满足，而不是通过展现自己强于他人的能力，造成他人的感情挫折。

墨者为什么要为下呢？这需要从最基本的道理说起，我们都知道，子弹可以轻易的夺取人类的生命，却无法击中苍蝇。这正是墨者为下的理论起点，墨者需要尽可能的融入到乌合大众的海洋之中，以最为平凡的面孔出现，隐藏自己的能力与学识，只有这样，才能减少可能存在的来自乌合大众与精英阶层的各种绞杀与防备。人们只会对那些强大和权威的所在产生警惕和防备，而对于那些弱小可欺的所在却保持同情和藐视。墨者需要这同情和藐视来隐藏自己强烈的成功**和夺取目的。

诸君听到这里，或许拍掌疾呼曰：“你这人说的我全部已经懂了，却是扮猪吃老虎的老旧东西。这个不消你来多说，我自学得很好。”这里，高某想请问诸君，这一个扮字，说明的又是什么呢？

这一个扮字，说明的是那吃虎之人，本来就有那降服饿虎的本事与才能，不过是为了方便取胜，方才扮之，即便是他不扮，却也能硬拼上数百回合，甚至还能取胜。高某在这里，想请诸君扪心自问，诸君可有那硬拼的本事，可真真正正的也是一头虎？

想必诸君虽然有许多才能，也能猛似狼豹，却未必敢自称一个虎字，现实生活中，我们大部分人，在精英阶层的面前，恐怕只是一头实实在在的猪，何必去扮，本来就是，那高某又为何在这里鼓吹为下之道呢，我们且来看一个故事。

司马懿与曹爽不和，两人互相猜忌提放，正逢曹爽心腹李胜要去荆州上任，于是曹爽就委派李胜前去探听虚实，司马懿装出病重痴癫的模样，成功的骗过了李胜和曹爽。曹爽认为司马懿将死不远，放心大胆的为所欲为，甚至带了所有的兄弟一起出城祭祖，不想司马懿突然发动，掌控了局势，曹爽不得已，只好投降，最终被司马懿杀死。

诸君看完这个故事，却会说：“这不正是那扮猪吃老虎，假痴不癫的例子吗？”。诸君所言极是，这正是司马懿扮猪吃老虎。高某用这个故事，有两层意思，第一，那司马懿本事如何，不用高某多说，诸君心中明了，怕也是只不下曹爽的老虎，他扮猪，却是为了麻痹曹爽，并非自己没有一搏之力。第二，诸君试想，那曹爽的仆人，每日里只能端茶倒水，却是实在的猪了，可否有吃掉曹爽的本事呢？答案很明显，有！他每日恭恭敬敬，只要赚得曹爽信任，一杯毒酒就能要了曹爽性命，因此，扮猪吃虎虽是良策，却非人人可能，即便是猪，却也能吃得老虎，只要方法得当。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页