五月初十，夏竦和种世衡结伴抵达兴州。

他们在半道上，就遇到了被押解上路的元昊。对这样一个屠杀平民的刽子手，两人都表示大帅处置的妥当，对那八千冤魂算是有了交待。

抵达兴州的第一件事，不是接手伪夏政权。而是前往皇宫偏殿，吊唁野利仁荣，顺便主持葬礼。

都说文人相轻，但文人之间，也会惺惺相惜。这种相敬相重的风气，在大宋时期最为鼎盛。

大宋的士大夫们，或者说，在这一时期，整个儒家文化圈里的士人们，都有类似的情结。

官员们在公事上立场分明，吵的红脖子涨脸。但无论怎么撕，都不怎么影响私下交情。

这种风气，甚至扩散到整个宋、辽、夏三国的政治活动中。

三国官员在政务、国事上，经常吵的不可开交，私下里却又互相欣赏，私信往来，乃至交游唱和，都是很平常的事。

野利仁荣学识过人，又颇具君子气度。在大宋文人里，也有颇高文气名声。

这样一位大儒，在元昊已然众叛亲离，西夏国已然亡国的情况下，毅然从容自尽，殉国卫道。这种情操，值得歌颂。

对野利仁荣的追封认可，也代表着大宋朝廷真正的接纳了这些伪夏旧人。

夏竦和种世衡的到来，也让西夏降员们松了口气。

李墨再怎么平易近人，到底是真仙临凡。从身份上来讲，他们连高攀的勇气都生不出来。

没看原本还以为凭着帝王之尊，可以得到一点礼遇的元昊，就那么被套了个项圈送去汴梁了。要是能和以前被送往劳工营的士兵一样，至少还能苟活于世。可是听他们说，大帅嫌弃元昊屠了平民，竟然要让他去做大体老师！

以前不晓得什么叫大体老师的人，经过宋军士兵的普及，现在也明白了。可是他们宁愿从来没听说过！

在这年头普素的观点中，天大的罪过，也无非是一死了帐。就算是被判死刑的大罪，砍了头还让家属收尸呢。

而做大体老师这种事，是比凌迟更加可怕的结局。

凌迟过后，至少还有撮骨灰能下葬。可是大体老师？听说要一直摆在医学院里，给那些学医的娃娃们练手！