戒日王朝的吠陀教，是由多地区的原始信仰派系融合而成的。

所以日月星辰、风雨雷电、动植矿物皆可成神，其精神聚合体也充满了地区性部落图腾式的风格。

发展至今，则形成了“天神、空神、地神”等三界神体系，其中天神为上等神、空神为中等神，而地神则是下等神。

天神之中有三大主神为“创造神”梵天、“守护神”毗湿奴、“破坏神”湿婆；

空神则有雷神因陀罗（帝释天）、暴风神楼陀罗、风神伐由、雨神帕尼耶、水神阿帕斯、火神阿耆尼等自然神；

地界就多了，各种动物神、植物神、山水神等等；

再加上人界信徒，就恰好符合了“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”这四大阶层种姓制度。

这抛头露面出行远征的活动，自然不会有高高在上的天神、空神参与，而是由各种地神率领着信众负责。

各种动物神率领着自己的信众混杂在一起，既各司其职又互相协同，信徒还拥有变身成自己所信仰神的形态的能力。

这就导致戒日王朝的大军，放眼望去跟妖精开会似的，全都是兽首人身或是人面兽身的各种妖魔鬼怪。

也难怪白涡化身来了之后会一脸懵哔，搞不清楚对方的信仰体系到底是怎么一回事，想冒名顶替都不知道应该伪装成那个神……最主要的是，要冒充也冒充个大神，冒充个毛神有屁用啊？

看着不依不饶向自己包围过来的牛鬼蛇神，白玉琦头大的干脆放弃了比较温和的信仰代替方式，一个响指召唤来了护山灵卫，那就看看是人化兽厉害，还是兽化人厉害吧！

反正唐西征军那边有脑兽的“猩红金刚”分体坐镇。

通过吞噬融合不断产生的“血猿分身”，应该足以对付西征路上的血魔生物了。

看着成群的羚牛人、鬣羚人、野猪人、黑熊人、青狼人、云豹人、剑齿虎人、猿人……向包围过来的吠陀教兽化人冲了过去，白玉琦疑惑的数了数，总觉得好像还少了点了什么？

“咔嚓！”

背后传来的一声清脆断裂声把白玉琦吓了一跳。

回头一看，却是一头肥美的熊猫人戴着顶竹斗笠，跟大领导一样挺着大肚子背着一只熊掌，另外一只爪子里握着一根粗壮鲜嫩的竹笋，正一脸淡然的看着人化兽军团冲锋，很有种大局在握的宗师风范。

“……”

白玉琦跟见了鬼一样歪头看着牠，暴风烈酒.魁峰.陈察觉到白玉琦看牠，很是淡定的把爪子里咬了一半的竹笋朝白玉琦递了递，那意思是：来一根？

这段时间来一直在外面东奔西跑的忙活，没时间回秦岭终南山，这货在库峪城养尊处优的，居然还养出派头来了？

白玉琦黑着脸冲已经展开了混战的战场歪了歪头，意思是：你不上？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页