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贯穿朝鲜王朝中后段历史，在政治上的一个主要议题，就是党争。

历史上称之为四色党争。

所谓的四色，并非指四种颜色，而是东、西、南、北四个方向。

按照对立统一的原则，东与西乃对抗的关系，南与北同样如此。

和所有的封建王朝一样，党争的起源必然是学术方面。

东人党和西人党最先登上历史舞台。

宣祖初期，当时富有名声的儒士金孝元和仁顺王后的弟弟沈义谦关系十分紧张。

传统的士大夫都站在了沈义谦这一边，而新晋的士大夫则是金孝元的拥趸。

说白了，就是思想领域的新旧之争。

两派的矛盾激化，源于铨郎之争。

所谓的铨郎，是朝鲜王朝中负责文武官员人事行政的重要职位。

这可是关系到官帽子的要害官职，无论是东人还是西人，都想要掌握在自己的手中。

这和大明万历间，东林党同浙党、楚党、齐党等对手的京察之争，有着异曲同工之妙。

金孝元住在汉阳东面的骆山乾川洞，因此支持他这一派被称为东人。

沈义谦住在汉阳西部的贞洞，因此被称为西人。

随后的斗争中，西人党渐渐失势，而东人党把持了朝政。

本来因为郑汝立谋反事件，西人党曾短暂的翻盘上位。但是后来西人党的巨头郑澈因为册立世子的问题而倒台，东人党再次掌权。

这又和万历年间的立储之争格为相似。

如果说把明朝末年中原发生的党争事件挪到朝鲜来，不能说一模一样，只能说毫无差别。

朝鲜什么都学大明，就连不好的方面也都学了个彻底。

短暂的失去权柄，让东人党后怕不已。为了避免重蹈覆辙，在对付政敌方面开始采取激烈的手段。

但是在东人党内部，并不是所有的人都赞成采取流血的办法。

于是东人党就此分裂，形成了北人党和南人党。

至此，四色党争的雏形就出现了。

主张采取激烈手段对付政敌的，乃是北人党；而主张采取温和手段的，则是南人党。

别看他在这里痛斥党争，但实际上他也深陷其中。

之所以看不惯老西和少西，而自立山党根本的原因，其实还是为了争权夺利。

除了宋时烈之外，还有金值暮旱常元斗杓的元党和金自点的洛党。

这样一来，西人党就形成了山、汉、洛、元的四派并立格局。

至于宋时烈，虽然是凤林大君的老师，但是没有来得及去江华岛，而是跟随李到了南汉山城。

后来李向清朝投降，这让他十分不满，uu看书干脆辞官回了忠清道的老家隐居。

没过多久，听到夏军反攻、临近汉阳的消息，他觉得机会来了。于是赶紧北上，在左梦庚的面前痛斥金尚宪和沈器远等人，希望能够借此机会上位。

朝鲜纷繁复杂的党争，让左梦庚头昏脑胀。不过宋时烈的出现，他还是乐于见到的。

金尚宪和沈器远两派综合比较起来，前者占据着绝对的优势。

倘若没有新的势力出现，未来的朝鲜政局中，金尚宪肯定要压制沈器远。

这并不符合夏国的利益。

有新的势力出现，可以更好的牵制金尚宪一系，增加夏国运作的空间。

“尤庵公诚哉斯言，党争实乃朝鲜之顽疾，不可轻忽。正需老城持重之辈，涤清风气，重塑朝鲜士林风骨。今后的国事，拜托尤庵公多多费心了。”

当着朝鲜上下的面，左梦庚对宋时烈极尽褒扬之词，惹的所有人纷纷侧目。

这可是从他夏王殿下的嘴里说出来的，影响力可想而知。

最起码这凭借这一番话，今后在官场上宋时烈将拥有极大的话语权。

宋时烈达到了自己的目的，对着左梦庚连连表达忠心。

他做了多年的冷板凳，早已想得明白要想获得权势，就必须要得到君王的青睐。

虽然左梦庚不是朝鲜的国主，可是上国的帝王更胜一筹。

立在一旁的金尚宪和沈器远看着容光焕发的宋时烈，全都隐隐的感觉到了不安。